[情報] 朱立熙：「楊淑君事件」背後的韓國民族性
朱立熙：「楊淑君事件」背後的韓國民族性
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口述／朱立熙（韓國專家，知韓苑執行長） 整理／孫蓉萍
歷史決定的宿命 只能贏、不想輸
非常了解韓國的知韓苑執行長朱立熙特別分析了韓國人的民族性，畢竟理性地認識這個民
族，才有助於緩和雙方的對立。
談韓國人的民族性之前，應該先來看韓國的歷史和地理位置。我認為韓國「錯誤的地理」
造成了他們「悲劇的歷史」，因為這個國家強權環伺，以前就是中國攻打日本的橋樑、日
本侵略中國的跳板。他們不斷被強權蹂躪，因此產生了「恨」的民族性。
蕭新煌教授在（韓國人的恨）一文中指出：「『恨』是在韓國近百年歷史當中所形成的一
種特殊文化心理特質，而且融合到韓國人民的情緒和行為體系裡頭，甚至變成一個具有主
宰力量的感情。主要原因是外敵和內爭。尤其是外敵的侵入，更使得『恨』的情緒加深在
各個階層的韓國人心裡，而變成一種極為普遍的集體情緒。」
個人的恨，使國民想出人頭地、成就動機強烈；國家的恨，則讓國民一心洗刷歷史恥辱、
提升國際地位。而且韓國是半島型國家，和中國土地相連，屬於農業文化；同時又有海洋
，屬於貿易文化，這使得他們有兩極化的個性，一方面保守，另一方面又開放；凡事非黑
即白，例如南北韓的對抗，南韓東西部的對立，絕無中間的灰色地帶，欠缺中庸和包容。
沒有所謂的灰色地帶
韓國是單一民族，沒有原住民或少數民族，因此沒有和外族相處的經驗，所以排外、團結
，一旦被欺負，全國一致槍口對外。一九九七年金融危機時，很多人以為韓國就要垮了，
但是韓國人團結一致，家裡的金飾都拿出來，光是黃金就捐了十億美元，為了救國家，他
們覺得這是應該的。也因為全民有這樣的精神，韓國從谷底翻身，真的重新站起來了。二
○○二年世界盃足球賽中，韓國更拿下史上最佳的第四名成績，紅魔鬼風靡全球。經過這
些事件和考驗，我相信，將來除非韓國刺激到中國或其他強國而被這些國家教訓，否則韓
國應該不會再跌倒。
又如二○○○年韓國舉行國會選舉時，全國一千多個社運團體組成「總選市民聯盟」發動
「落選運動」，動員讓貪汙、不認真等不適任的國會議員落選，聯盟點名了八十六位候選
人，結果其中五十九人真的落選，比率高達六八．六％；首都圈的落選比率更高達九五％
，二十人落選名單中，就有十九人落選，顯示韓國集體制裁力量之大。
不怕造假 只怕輸人
韓國因為常被大國欺負，形成了他們自卑的性格，於是用自大來包裝自卑，而且打腫臉充
胖子，好面子、重外表，連前總統盧武鉉都去割雙眼皮，讓雙眼看起來炯炯有神。善於以
貌取人的習性，使得韓國紡織和成衣工業特別發達，動整形手術更是稀鬆平常。把女兒生
得「很抱歉」的父母，會在女兒大學畢業後給她一筆錢去整形，因為這樣才能找到好工作
、甚至好老公。因為追求完美的結果，作假事件也時有所聞，例如基因複製先驅黃禹錫，
也曾有教授的耶魯學歷是「假貨」。
自卑也讓韓國人凡事都要比一比。兩個人在互換名片時，就暗自秤對方的斤兩。假設兩人
中的一人是台灣人，職稱是副理，另一人是韓國人，職稱是部長，韓國人分不出誰的職位
比較高的情況下，可能在相識幾天後，直接問台灣人「你的薪水多少？」這麼直接的民族
，全世界確實很少見。
什麼都要比較，運動員當然更輸不得。我們常說韓國人打籃球有小動作，例如他們被撞一
下就倒在地上裝死，少則五秒，多則二十秒，藉此爭取休息時間，不過他們認為這是球技
之一。台灣教育要求直接的、標準的答案，採取直線思考的方式，韓國人則多用曲線思考
，價值觀的差異，導致彼此難免有摩擦發生。
沒有所謂的過動兒
儘管韓國人在「楊淑君事件」後在台灣幾乎成為全民公敵，不過韓國民族性的優點仍不容
忽視，例如敢築夢，求新求變，勇於嘗試錯誤，有錯即改。像首爾建都六百年，就換過一
千二百位首長，甚至早上發布，下午就換掉。
他們的求新求變也表現在創意方面，韓國人的教育方式是活潑、自由、不壓抑，讓孩子自
由發揮。一名韓國朋友曾經告訴我：「我們沒有『過動兒』這種說法，『動』就是創意的
發揮」，我發現韓國小孩比台灣小孩「野」多了，但是他們長大後，在娛樂、文化等方面
，都可以看到他們創意的展現。
為了出人頭地，不被人看扁，韓國人必須積極進取，探究各種可能性，也充滿野心。無敵
國外患者國恆亡，他們先前最大的敵人是日本，早期是反日而且仇日；戰後的發展策略則
是知日、超日、剋日。二○○一年起，三星電子的淨利已經超越新力，能和日本品牌匹敵
。韓國不斷設定國家發展新目標，地方政府也雄心勃勃，像發生大屠殺慘劇的光州，就要
建設成為「亞洲（民主）文化首都」。
了解韓國的歷史背景和民族性之後，我們看到韓國人今天的種種反應和行為，就不覺得奇
怪，未來也才能平心靜氣地和韓國人相處與交涉。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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其實這篇正反面都有提到!
推文已經傾向推崇韓國人民族性團結這點，故我整理一下韓國民族性值得深思的問題:
內文提到韓國人的團體行動意識(如文中所提:集體制裁)甚高,也對小動作認同，運動只有
贏故可不擇手段!(PS:這和儒家思想根本相左，譬如子曰：「己所不欲，勿施於人」)
提到韓國文化存在：1.作弊 2.缺乏包容、中庸 3.作假(假學歷、整形etc.)
這樣的現象即為文中所謂[恨]的民族性，但是否可取？是否是錯誤的？
本文記述中，也對2002年足球賽取得第四名沒有任何批評說法，僅讚揚紅魔鬼取得第4名
是何等榮耀之能事!回推同樣跆拳道事件，沒有任何道歉也一樣可以理解!!
Anyway, 本文正反思考處都有，不偏廢思考才是好的..
※ 編輯: elvies 來自: 111.83.31.39 (11/27 23:06)
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