[閒聊] 遇見甘地

看板India (印度)作者Dukedream (耶魯森林背包客)時間16年前 (2009/01/20 05:40)推噓0(0推 0噓 0→)

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遇見甘地（圖文版） http://www.wretch.cc/blog/chungenliu/17954100 You must be the change you want to see in the world 剛到美國時，我在書店裡第一次遇見甘地，他在架上的一張卡片上對說："Be the change you wish to see in the world"。那時我站在人生轉折點上，走了一條需要懷抱很多理想的志業，卡片上簡單幾個字，奇妙地給了很大的精神力量，我似乎聽到他說，想要改變世界，好像並不是個太超過的空想，反而是一分責任。第二次是在研究所一年級，印度國慶日，同學在系館放甘地的傳記電影。電影拍得很好，演活了他大風大浪的一生。我看著他推廣不合作運動，以一個羸弱的身軀對抗棍棒，面對牢獄之災，用超凡的精神力量，堅持非暴力原則，堅持用大愛化解歧見，最後印度獨立，他卻悲劇地遇刺身亡，電影結束，我幾乎淚流滿面，我想，他是我看過最偉大，最強壯的靈魂。也就在那年夏天，我如願踏上了印度的土地。傳說旅人總對印度有著兩極化的感情，不是愛就是恨，而我屬於前者。在這個反差巨大的國度裡，你可以擁有榮華富貴的享受，也可以看見最卑賤的生命，有最現代的，有最傳統的，在新舊交替的過程中，文明古國飽滿的文化厚度，依然散發出它的奇異魅力。我在泰姬瑪哈陵見證堅貞的愛情；在瓦拉那西的恆河邊觀人生百態；在新德里的社區裡，每天都有新的小冒險。在印度兩個多月，實習工作沒有多大進展，我卻經歷了一次充實的心靈旅行。 Earth provides enough to satisfy every man's need, but not every man's greed 我學是環境管理，白話一點就是學怎麼作環保。除了作資源回收，環保購物袋之外，我總詰問自己一些更深層的問題。人應該用什麼樣的態度身處在這個地球上，所謂人與自然的和諧，究竟是什麼樣的境界？在探尋這環境哲學過程中，我很快地在甘地身上中找到共鳴。甘地哲學承襲佛教、印度教和耆那教的核心思想，又受西方基督信仰影響，還有梭羅和托爾斯泰幾位思想家的影子。他的中心思想是"Satyagraha"，Satya是真理，agraha是抓住、執著的意思，合譯作「堅持真理」。甘地的「真理」，等同於神，也是人心中「最高的善」與「愛」。他認為依靠這「真理」、「善」與「愛」，人可以產生巨大力量來戰勝邪惡。這思想裡的一大原則是"Ahisma"，也就是廣為人知「非暴力」的原則。這非暴力代表的，不僅僅是消極的不殺生，更是積極地、有自覺地去愛人。講到環境哲學，我們必定要提到甘地的物質觀，甘地提倡儉樸的生活，他最有名的一句格言是” Earth provides enough to satisfy every man's need, but not every man's greed”，地球能滿足人類的需要，但不能滿足人的貪婪。他認為過多的物質慾望常常煩惱的根源，越多物質享受不見得越好，精神層面的滿足才應該是人的追求。這重視儉樸的概念也連結到他的經濟思想，甘地經濟學的核心概念是"Swadeshi"， Self-Sufficiency，自給自足。這些概念近似於社會主義，但不強調階級矛盾，而注重人精神發展，他理想中的印度不是飛速的經濟成長，而是鄉村式的小農經濟，人與土地緊密結合，在地生產消費，這理論當然跟當今全球化的趨勢背道而馳，可是我相信許多現代人可以在這樣的哲學裡找到很強的共鳴。 As human beings, our greatness lies not so much in being able to remake the world - that is the myth of the atomic age - as in being able to remake ourselves 2008夏，我又路過印度，這回到古吉拉特邦(Gujarat)艾馬德巴得市(Ahmadabad)拜訪學成歸國的同學，朋友帶我去參觀甘地修行院(Gandhi Ashram)。甘地在1917到1930年間在這園地裡修行講學，建造理想社區，發展印度獨立運動。1930年，為了反抗英殖民政府的鹽稅法，他從那兒發起了著名的「食鹽大遊行」(Dandi Salt March)，徒步近400公里到海邊取鹽，當時他發誓在印度獨立前不會回到修行院，沒想到那次竟是永遠的離開。今天的甘地修行院已經改作博物館，展覽甘地為了印度奮鬥的一生，館裡收藏了他生前手稿書札，園中一小房即是甘地當年居所，步入屋中，空空如也，只有一台紡紗車。夏日炎炎，稀疏兩三遊人，這樣的「國父紀念館」似乎過於低調幽靜，也許這比較符合他的個性吧。我們閒步院裡，想像將近一世紀前該處的動盪，一旁Sabarmati河水悠悠，頗有種「哲人日已遠，典型在夙昔」之感。回程路上我跟朋友聊起甘地哲學，他的語氣中頗有不以為然之意，的確，甘地的那套苦行僧哲學在今天似乎顯得不合時宜，宗教般的奉獻精神太過崇高，禁慾儉樸的生活更違反人性，儘管甘地仍是印度至高無上的民族象徵，真正奉行他思想哲學的卻是小眾。人們說印度需要的是現代化，需要經濟發展，需要錢。也許人們低估了甘地為人類留下巨大的精神遺產。甘地說：「人類的偉大之處，不在於改變物質世界的能力，而是人能夠透過精神追求改變自己。」即使在世俗的金錢追求裡，我們還是看到他的影子：每張印度盧比鈔票上，寫著"Satya Meva Jayati"。也許他在提醒眾人，除了金錢之外，人應該有更高的企求，因為「真理戰勝一切」。 -- 印度相關舊文印度實習筆記（一） http://www.wretch.cc/blog/chungenliu/13598766 印度實習筆記（二） http://www.wretch.cc/blog/chungenliu/14177589 印度實習筆記（三） http://www.wretch.cc/blog/chungenliu/14496237 印度實習筆記（四） http://www.wretch.cc/blog/chungenliu/15360934 瓦拉納西 http://www.wretch.cc/blog/chungenliu/14702038 小鎮姑娘 http://www.wretch.cc/blog/chungenliu/15360998 新德里不思議 http://www.wretch.cc/blog/chungenliu/14270696 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 128.36.163.226 ※ 編輯: Dukedream 來自: 128.36.163.226 (01/20 05:40) ※ 編輯: Dukedream 來自: 128.36.163.226 (01/20 05:40)