[資訊] 巫統箝制思想自由 馬來人思想遭「盆栽化」
希山是馬來學運、社運圈理著名的自由派,由他來談馬來人,我想大家應該看一看,
早前曾看過一份調查報告,內政部查禁書籍的種類、語言分佈,馬來文書籍遭查禁最
多的是宗教、政治類,英文書籍種類都有,華文書籍主要是色情類。
從這裡可以看見政府亟欲箝制的思想是什麼,也可以看見族群偏好是什麼(笑)。
而當我們批評其他友族時,有沒有想得更深入一些?被養在盆栽裡,是他們想要的嗎?
http://wwww.merdekareview.com/news/n/14806.html
希山抨巫統箝制思想自由 馬來人思維遭“盆栽化”
【本刊翁慧琪撰述】噤聲消音同樣出現在馬來人身上!前學運領袖希山慕丁萊益斯大力抨
擊巫統限制學術討論自由和馬來人思維遭“盆栽化”。此外,導演阿米爾指馬來人應突破
封建主義,猶如50年代電影般對王族提出質疑。
前學運領袖希山慕丁萊益斯(Hishamuddin Rais,左圖)昨晚在講座上憶起,想當年每週
三都會有各種組織預定大學禮堂舉辦講座或討論會,而不是在隆雪華堂或大酒店禮堂。
“當初的大學辯論新概念、挑戰新概念,我曾經每週三都在那裡……這就是當初的學術生
活。直到,一名稱為馬哈迪的人出現。”現場不少大學生都呼聲表贊同。
馬哈迪在1974年任教育部長,當時他修改《大專法令》,加入不少更嚴苛的條文限制大專
生的學術和言論自由。
希山慕丁表示,由於當時大學生會提出異議、出現反對聲浪,但是過後的壓制,不讓大學
生有學術討論、無法舉辦公開遊行示威等。
“這明顯出現了濫權。但是誰損失?(巫統)政治獲利,可是誰損失?全國人民損失。馬
來西亞人損失,(因為)我們生產出傀儡、用錢買文憑的人……”
他再度抨擊,這不是討論學術的地方,反而應該在大學禮堂,但是現在大學禮堂都不允許
這些活動。
“現在是時候了,是時候我們大家喊道:‘去你的巫統!’(F**k you United Malays
National Organisation!)”此話一出,激起全場歡聲雷動。
馬來人思維“盆栽化”
曾經是《內安法令》扣留者的希山指出,今天的講座是有關馬來人被噤聲,但是現場有多
達95%是非馬來人,主要是當下馬來人的思維被“盆栽化”(bonsai-fication)了。
“馬來人的思維在過去52年長時間遭‘盆栽化’。‘盆栽化’馬來人思維的概念很簡單,
他們利用‘恐懼’。‘恐懼’,是‘盆栽化’馬來人思維的最重要因素。”
他表示,馬來人對新概念感到很害怕,對構思不同感到恐懼,生活在這個國家的馬來人,
被各種不同的“鬼怪”所嚇怕了,而對馬來人而言,這些“鬼怪”就是華人,擔心華人奪
走這個國家。
“因此,當馬來人感到害怕,他們就會感激巫統。就好像在村莊裡面的巫師驅走鬼怪後,
獲得村民以雞蛋、雞肉感謝。巫統的做法一樣,他們把恐懼植入馬來人,用宗教信仰、用
蘇丹……”
他向在場觀眾呼籲,應該多同情馬來朋友,因為馬來人的思維仍然狹隘,媒體報導也會出
現錯誤或偏差,不過他相信會有那麼一天,馬來人可以大聲說出自己的思維。
馬來人沒有自由思維
希山解釋道,愚化馬來人的起源是英國殖民時期,當時共產黨人的馬來人與非馬來比例為
一對八,所以,英國人擔心馬來人一旦擁有新思維,英國殖民政權恐不保。
所以,希山強調目前的情況與當初無異,都是不允許馬來人有自由的思維、有自己的看法
。
“現在你可以看到每一天巫統都在炒作行動黨去祈禱所等,明年可能就是林冠英去麥加朝
聖(haji),過後?林吉祥行割禮(bersunat)”,立即引起全場響起熱烈掌聲。
值得注意的是,希山在演講中都以巫統英文全名United Malays National Organisation
稱呼巫統,而不是簡稱UMNO。
他告訴現場聽眾,特別是在政治海嘯308後,巫統自稱“UMNO”,意圖造成混淆,因為叫
“UMNO”聽起來是馬來組織。
他還在現場呼籲,若有馬華公會黨員在場,應該質問副首相慕尤丁(Muhyiddin Yassin)
:“為什麼這個為馬來人抗爭的組織,名字卻是英文名稱呢?”,此話一出,再度惹得全
場歡呼鼓掌。
王族也應走入社會
週一(9月6日)晚上8時30分,吉隆玻及雪蘭莪中華大會堂、“一個消音的馬來西亞”(
1 Muted Malaysia)及《獨立新聞線上》聯合主辦一項公開講座,題為《馬來人也被禁聲
!——言論自由的重要》,獲得超過150名華裔熱烈響應,全場爆滿。
一名觀眾提問如何突破馬來社會數百年來的封建主義(feudalism),把國家變成共和國
(republic),而希山就指他無意消除國家王族。
“對我而言,你有多少個王都可以,但是你要工作!你可以有蘇丹當德士司機,你可以有
‘丹斯裡’做漁夫,可是你要像其他人一樣工作!”
他指出,現在的問題是他們不工作,耗費國家資源和濫用人民的金錢。“不要叫我尊敬你
。因為尊敬不是強迫性,尊敬是給予值得尊敬的人!”
馬來人仍持封建主義
另外一名主講人知名作家兼獨立導演阿米爾(Amir Muhammad)就表示,其它沒有王族的
國家其實也有封建的現象,如果新加坡、菲律賓等國家,人民都會支援總統的孩子,可稱
為新封建主義(neo feudalism)。
作為一名導演,他指出,馬來西亞的電影在50年代之前,都會把蘇丹或王族塑造成英雄,
不過到50年代後,電影就開始出現質疑王族的電影,讓蘇丹也可以是反派人物。
他認為,人民現在也能夠質疑王族,就如之前雪蘭莪和霹靂州蘇丹曾經指回教徒應該團結
,那“如果蘇丹要團結,為什麼我們的蘇丹還會有好象旋轉輪盤般的九州輪流制?”
阿米爾是當晚講座上最先提出封建傳統的人。他在演講伊始就表明不甚贊同主講題目,因
為他認為社會目前所面對的言論自由問題,並非只出現在單一種族,而是全馬來西亞人民
。
“封建思維明顯存在于馬來社會,但是談到集會、言論的自由,就不應該分為馬來人、華
人。”
他過後提到,馬來社會原本就有封建的習性,從古至今已經延續多年,遠至回教還未傳入
馬來西亞之前,就有膜拜神靈的封建思想,可是過後逐漸轉為對統治者的尊崇。
他指出,無論社會過後如何轉變,馬來人始終保有這等封建的傳統思維,過後逐漸被統治
者強化,甚至保留迄今。
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