[遊記] 墨西哥馬雅【三十】墨西哥城主教座堂
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(造訪時間:2023年)
一般來看「大神廟」遺跡,都會順便去「墨西哥城主教座堂」,或者該說對多數旅遊
團,教堂才是正主。畢竟它從十六世紀起蓋了兩百多年,融合了多樣建築風格,光外觀就
相當闊偉。即便如此,初代的它其實小又寒酸,完全撐不起位格,被詬病多年才決定促其
轉生。一開始當然雄心勃勃,偏偏這兒在阿茲特克時代只是個湖中島,地質鬆軟,為此工
程師打了無數木樁作地基,設計圖也一改再改,連座向也從傳統的朝西變朝南,因著地底
瀑流。
不過我們逛完遺跡已經快中午,接續有博物館的預約,又不是自由行可任性刪午餐,
所以很顯然地,導遊沒有往教堂帶的意思。幸好幾個女生嚷著要試廣場阿茲特克的驅邪儀
式,就賺到約莫半小時的逗留。這廣場曾有著神學院,拆掉後以定位出「大神廟」的「
Manuel Gamio」名之,現今不僅小販,還有不知真偽的祭司身穿浮誇羽冠彩衣,燃香哼吟
。
當成一種風景按過快門,我望向主教座堂隔壁的「大都會聖幕教堂」(Sagrario
Metropolitano),位處轉角的它在來時便已吸引我注意,逛「大神廟」時也以其輪廓妝
點著視野。它有幾乎一樣的東立面跟南立面,山形稜線,門區為「Lorenzo Rodriguez」
受座堂主祭壇啟發的作品。因此龕室列與飾柱列縱向交替著,呈相似配比,柱間也嵌入人
像,上排為四福音書作者,下排能辨出彼得跟保羅。在聖人高低錯落之餘,倒錐柱亦恣意
綻生花葉,是場「丘里格拉」風格的華麗展演。
盯著盯著,腳步不由自主跨過門檻,裡頭一如外在為希臘十字的對稱佈局,裝飾風格
倒換了,皆為新古典的祭壇,弧頂柱框,沒什麼炫目雕綴。辨了一下,南段左右奉的是「
聖三一」與「瓜達露佩聖母」,北段兩側獻予「基督聖心」和「聖母升天」。主祭壇稍稍
升了級,由雙弧頂撐托天堂耀光。中央基督有施洗約翰跟聖約瑟陪伴,壇上高置著收納「
聖體光」的金龕。
瞥過同樣以芒線輝亮的講道壇華蓋,西翼的擺設將我吸了過去,這兒除了給「哀戚聖
母」的祭壇,又多個大型藝品。由於頂著耀芒,我一度以為是遊行時會被抬出的「聖體顯
貴台」,但日輪嵌入鴿子,而非空著等聖體放入,就不太對。再盯了幾許那鍍金浮雕的胖
肚本體,我恍然大悟,它是洗禮盆啊,且盆面是可一片片掀開的,不用擔心喧賓奪主的蓋
頂抬不動。
繞望完,西翼的門滿啟人疑竇,這方向...該不會是連通了主教座堂?當行穿過去,
還真的是。先望見的側廊有管風琴定調了貴氣路線,一旁的露臺下刻綴綿延,金色撐舉人
像輝亮。管風琴下開了小門,一位阿姨擋在那收費,我瞥望進去,居然是絢麗的唱詩班席
。這一秒的景致相當誘惑,且幾十塊並不貴,但現在的我只是偷個空來,便顯得不划算,
想想就逼自己割捨了。
再往前,雕著使徒的石質講道壇帶出教堂十字交匯處的開闊視野,簡約拱柱弧躍,灰
框穹頂接連,若非1967年的一場大火,本是綴著「聖母升天」的穹頂畫。隨人像燭台列望
去,墊高的中央壇桌區同樣偏簡樸,即便如此,它也有過三代的亭狀華蓋,各以巴洛克或
新古典展現輝華。不太知曉為何會撤掉,或許是想將焦點讓渡給尾堂吧?
繞了過去,那兒嵌著整教堂最被推崇的「君王祭壇」(Retablo de los Reyes),為
名家「Jeronimo de Balbas」的經典作品。據說正是他引入了「丘里格拉」風格,帶起「
墨西哥巴洛克」的風潮。為貼合尾堂內凹的結構,壁龕弧形開展,「丘里格拉」的特色倒
錐柱不僅出現在畫框,也可說成了視覺主體,引人端詳其連串變形跟攀綴花葉。
居中的畫作疊合了《聖母升天》和《三賢者來朝》,兩旁配襯的組畫也都是聖母相關
故事。之間點綴的雕像相當多,皆為被封聖的歐洲王室,這也是為何會被名為「君王祭壇
」。較知名的有「君士坦丁大帝」母親「海倫娜」、英國的「懺悔者愛德華」,代表西班
牙的則是統一「卡斯蒂利亞王國」和「萊昂王國」的「費迪南三世」。
不免望向就在隔鄰的副壇,右邊名為「Capilla de Nuestra Senora de Zapopan」,
所奉聖母源自「哈利斯科州」的「薩波潘聖殿」,周邊人物是不同修會的創始人,例如最
底的「聖方濟各」跟「聖道明」。左邊的「Altar del Divino Salvador」獻予「神聖救
世主」,有十二門徒簇擁。這兩者皆為弧頂炫金聖像屏,並將「君王祭壇」的繁雕繼續延
展,結構雖沒那麼複雜,紋刻依舊密集。
僅僅半小時,要將整座堂看完顯然不可能,收集到主祭壇區,就得快步折回了。跟著
大隊穿越被跨年活動搞得雜亂的「憲法廣場」,一面瞥望「國家宮」山牆飾刻,想裡頭常
被提及的長幅歷史畫會是怎樣。途中在某群雕稍稍停留,它們形塑了阿茲特克人看到老鷹
停在仙人掌,決定落腳建城的那一刻。如此行至導遊幫挑的快餐店,不少人表示其實不餓
,於是就領得了喜訊「自由活動一小時」。
老師屬於放棄午餐組,說要帶去看個神秘物事,我好奇跟上,但見到的先是以砲車裝
飾屋簷的「墨西哥城博物館」,接續是被壓在轉角連眼睛都被埋著的阿茲特克蛇嘴。這讓
我面臨了大抉擇,一者是跟老師隨興挖寶,收穫不定,主教座堂我後天再自己補。另者是
現在就把座堂解決,後天便能到較遠的地方。猶豫了幾秒,可能是座堂的殘影過於清晰,
就深吸了一口氣,果決離隊。
急速返抵座堂南立面,儘管為放回因地震而拆除的信望愛三雕像,鷹架礙眼高築,我
仍努力穿望原本刻綴。其中央弧頂鐘座疊覆,緩和了兩側拉高的鐘塔,牆面捨棄「丘里格
拉」路線,頂多以螺旋柱作變化。因而聚焦的三雕板,中者刻繪聖母升天,左邊表述基督
將天堂鑰匙交予彼得,我行入的右門上則嵌了代表駛向永恆的船,有基督引領諸使徒。
按照資料,一進去該見到面對中央聖門,同為「Jeronimo de Balbas」設計的唱詩班
席背屏「寬恕祭壇」。此壇頂弧下人物胸像串列,雕柱繁麗刻綴,心處聖母子畫框炫著耀
光,雖是1967年火劫後的重製,仍無損藝術價值。哪知可能是怕被工程傷及,全部罩了起
來。在嘀咕中趕往唱詩班席,稍早出來時它關了,依旁邊的時刻表,今天也的確沒開。想
著可能是配合某貴賓的短暫開啟,現在阿姨卻又出現。這顯然是天意,因此趕緊把錢繳出
,穿了進去。
一如稍早的快速窺望,環圍的背板相當精緻,以所羅門旋柱為間隔,羅列著使徒、福
音書作者、修會創始人及殉道者。居中的規格最高,飾有穿教皇服的聖彼得,附十字架的
龕頂流曲著,接往基督賜福的半圓形彩繪,能見天使奏樂並獻上王冠。
席區心處的讀經台相當巨碩,像個壇座往上高築,有福音書作者陪伴聖母升天像。連
五線譜都是放大版,讓詩班在遠距也能看清。兩側的管風琴則負責延伸這片絢麗,比背側
更具繁雕,不僅捲葉貝殼翻挑出人臉,又添增了天使飛臨。據說眼前這些原本還貼附金箔
啊,若不是大火在燒掉「寬恕祭壇」後,又波及至此,想必會更令人瞠目。
待了一陣出來,頓時傻眼,因為正殿開始中午彌撒,禁止進入。不甘心就這麼離開,
我用翻譯軟體詢問看門小姐,她嘰哩咕嚕回了個時間,我自然聽不懂,還好有戴手錶,遞
去比手畫腳,得到的答案很令人開心,幾分鐘後便會結束。於是我就先看鄰近,順便檢查
之前的照片有沒有哪些需要重拍,小姐資訊也沒錯,很快就能再往內推進。
不曉得是否歹人太多,中廊兩側的十四座禮拜堂都用鐵籬封得嚴實,導致拍照紀錄相
當困難。有開門的還能加減按幾張,沒開的就算讓鏡頭探入,獵取的視野也挺侷限。雖說
多數同走「丘里格拉」路線且皆金光炫耀,某些人會說都一樣,但對我而言,它們細節各
自不同,很誘人觀察其中變化啊。
位處東塔下的第一間被標為「格拉納達聖母悲傷禮拜堂」(Capilla de Nuestra
Senora las Angustias de Granada),它是少數有開的,堂名這麼長是源自「格拉那達
」,當時從摩爾人手中收復後建了教堂卻缺聖像,結果聖母就以抱著逝去耶穌的形象顯靈
了。這樣的身貌被製為雕像成了「格拉那達七苦聖母聖殿」的經典,此堂主畫《悲傷聖母
》顯然取材於它。側壇能見還不知自己是天使的「托比亞斯」和大天使拉斐爾同行。
再往前的「聖伊西德羅禮拜堂」(Capilla de San Isidro)被打穿成與「大都會聖
幕教堂」的連通道,只有壁龕置於側牆。隔鄰的「聖母無玷始胎堂」(Capilla de la
Inmaculada Concepcion)沒讓雕柱喧賓奪主,以此主題形塑聖母之餘,周邊皆以不同聖
人的橢圓畫環繞。獻予「瓜達露佩聖母」(Nuestra Senora de Guadalupe)跟「古老聖
母」(Nuestra Senora de la Antigua)的這兩間,由於被改建為新古典,相對不亮眼,
時間有限的我就匆匆瞥過,走至設於東門另側的「聖彼得禮拜堂」。
這間雖然金炫繁雕,但沒多少「丘里格拉」元素,比較偏向傳統巴洛克,所羅門螺旋
柱、波弧龕頂,再添加密集花葉刻綴。佈滿禮拜堂三面的鑲嵌畫正面為彼得生平,有其三
次不認主、傳道至被倒釘十字架的殉道。右側牆就轉為「聖家庭」主題了,壇前也符合時
節,擺了以燈點輝亮的「馬槽降生」造景。
而與其作伴的「聖基督及聖髑禮拜堂」(Capilla del Santo Cristo y de las
Reliquias)屬於小氣一族,籬門封掩,可能是因為一格格的聖人小畫後都收納了遺骨,
不想給遊客褻瀆。這很可惜,因為裝飾其中的祭壇同樣施以精雕,中央十字龕奉著耶穌,
兩旁龕室層層疊疊,除了擺入聖母、彼得、福音約翰、抹大拉瑪麗亞,還在飾柱嵌綴天使
,沒法仔細拍攝相當惱人啊。
再過去便是尾堂一線,左右邊角為「修士議事堂」跟「聖器室」,後者看網路圖片有
滿多大幅彩繪,但這類地方鎖著也挺正常。由於已經看過「君王祭壇」,本想快速行去另
側,哪知目光一接觸,腳步又不禁停下。一般祭壇畫多有縱橫框邊作骨架,「丘里格拉」
這樣的雕柱顯然支撐力不夠,很吃設計與組裝功力,尤其這作品又巨大。追溯脈絡之餘,
不免欣賞著雕藝,拍攝群像們在不同角度的身姿,看金爍花葉隨捧聖物的天使攀昇,匯聚
於壇頂。
流連片刻後逆時針繞到西側,先望見的「Capilla de San Felipe de Jesus」同樣有
著燦炫且曲折的邊框。他是第一個本土封聖者跟殉道者,在日本傳道時死於豐臣秀吉令下
。嵌於祭壇的各彩繪也都緊扣此主題,處刑者的穿著帶有日本浪人風。中央照理該是他的
雕像,但一尊釘於十字架的枯瘦耶穌被擺在壇前,完全搶去了焦點。
位於西門兩側的為「悲傷聖母禮拜堂」跟「Capilla del Senor del Buen Despacho
」,後者餵給翻譯得到「派遣之主」這個怪答案,似是因被工匠奉為守護聖人而得名。它
倆皆為較無亮點的新古典裝潢,下間「孤獨聖母禮拜堂」雖金炫,結構卻偏保守,因此都
被我略過,直抵「聖約瑟禮拜堂」。
它很顯然擁抱了「丘里格拉」,兩側併著其特色飾柱,節理變換間,有人像由孔洞探
身。主角自然是置中的聖約瑟,不過旁邊的受審基督亦為重點,他記印著「Ecce Homo」
這段章節,以玉米桿製作,最早被擺在大門招攬修建教堂的資金,有趣的是因某些民眾窮
到只能用可可豆為供品,他便莫名得了「可可之王」的稱號。
走到這,離出口還有兩間,「聖科斯梅和聖達米安禮拜堂」(Capilla de San
Cosme y San Damian)跟「天使禮拜堂」,儘管獻給醫生兄弟的前者畫作繽紛,後者以弧
框帶出的七天使繁雕精采,集合時間已相當逼近,只能拖著自己趕快離開。半途還收到群
組召喚的訊息,趕緊用跑的,抵達集合點時差點昏厥......
喘氣之際,回望著座堂方向,這麼遠自然什麼都看不到了,但幾幅璀璨的畫面仍在腦
海殘留。這種繁雕、滿版、金光閃閃的風格承自西班牙,幾個大城都擁有華麗的演示。好
想去那見識,偏偏又卡在「聖家堂」還沒蓋完,究竟得等到何時呢?有風聲是這幾年,又
有人說不可能,因著疫情的搗亂、西立面前土地徵收的不順利。
較可能的方案是切兩次去吧,反正西班牙這麼大,先看北部再串至葡萄牙,剩餘的,
就等待天意。
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