[心得] 來大召寺體驗神秘莊嚴的召廟文化

看板China_Travel (中國旅遊)作者gimifa (雞米花)時間11年前 (2014/08/23 20:48)推噓1(1推 0噓 3→)

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圖文版：http://gimifa.blogspot.tw/2014/08/blog-post_23.html 歷經了破紀錄的40個小時火車，我們終於從遙遠的邊防口岸-滿州里抵達內蒙古自治區的省會呼和浩特了。呼和浩特是一個正在改變的城市，到處都有施工工地環伺在城市的街角，不過人口也相對集中，出了二環就是這城市的郊區，景觀也變得不這麼繁華，這也是中國眾多城市的通病，人口相對集中在某一區域(我覺得中國城市市中心的人口密度，比台灣還要來得高了許多)，雖然建商已在高新區(中國把新開闢的工業區或科學園區，稱為" 高新區")大舉開闢高樓大廈，仍然有很多人不願立刻搬進入住，要一直等到周遭的生活機能達到一定水準才願意入住，我想中國可能會有房市泡沫的現象，和郊區或三四線城市的房子周遭的生活環境不如原來人民所居住的，是拖不了關係的。坐了破紀錄的火車，吃了多餐的泡麵和乾糧後，我們決定先來犒賞自己一下，去嘗嘗呼和浩特內獨具特色的羊肉燒賣。我們選中的是一家當地老字號餐廳，叫做"麥香村"，這裡的羊肉燒賣是呼和浩特數一數二出名的，是來呼和浩特的遊客都會親身來拜訪的一家名店。親嘗一口，才明瞭這羊肉燒賣真的是名不虛傳，皮薄餡多，羊肉餡多汁鮮美，每咬一口，湯汁都會溢滿在口中，不愧在清朝時，這燒賣的遠名就已傳至京城，有"塞外狗不理"的美譽。用呼和浩特最道地的燒賣填飽能量後，我們前往大昭寺體驗神秘的召廟文化("召"在蒙古語意為寺廟)。所謂的召廟文化就是藏傳佛教的格魯派，又稱黃教。蒙古的宗教節日基本和藏區差不多，有曬大佛、跳恰木、送巴令等傳統宗教大節日，寺廟內也信奉未來佛、保護神等神祇，代表蒙古族傳承到完善的藏傳佛教文化，不因為距離的遙遠而喪失。因為當初我在西藏時，深深地被藏人對於佛教的虔誠所吸引，知道蒙古人信仰喇嘛教，便想來瞭解蒙古的召廟文化，和我印象中的藏傳佛教有何差異。大昭寺是呼和浩特最早建城的黃教寺院，寺廟彩漢藏式建築風格，建於明萬曆年間，屬於格魯派(黃教)，寺內有"三絕"：銀佛、龍雕、壁畫。銀佛是功俸在正殿的釋迦摩尼佛像，達賴喇嘛三世索南嘉措曾來此地為佛像舉行開光法會，因此大召寺又稱"銀佛寺"；龍雕是銀佛坐前兩條長約10米的蟠龍龍柱，至今能保存地相當良好，龍柱通上達下，龍爪張揚，雕刻得維妙維肖，展現明代精湛的雕刻工藝；壁畫主要在表現佛教相關的故事，畫工驚異，至今依舊活靈活現，不因年代更迭而毀壞。正中午的大召寺人煙稀少，只看到幾個信眾在寺廟外圍走動，不像印象中西藏的寺廟隨時都有人走進寺廟瞻仰佛像。昏暗的大殿，喇嘛在角落翻譯著經文，我轉動轉經筒，順著藏傳佛教的規矩，順時針繞起了大殿，一邊欣賞"三絕"，一邊感受著這熟悉的味道，和藏區的傳統不一樣，喇嘛教的寺廟內是不點酥油的，也看不太到喇嘛和班禪的照片在給信徒朝拜瞻仰，不過大殿裡的氛圍是我喜歡的神聖感，有種莊重肅穆的安靜，只聽到緩緩地念經聲，彷彿時間一切都靜止，我一共在裏頭轉了5圈才出來(藏傳佛教轉任何東西時，一定要順時針轉，而且要轉基數圈才可以，例如你撥動轉經筒，請順時針轉動，並轉基數個。) 。出了大殿，我恣意在寺廟內走走，發現喇嘛教的建築風格也和藏區不一樣，藏區的風格是白紅相間，給我有種高原城堡的感覺，喇嘛教就像是漢族建築風格一般，由此也能觀察到兩地從明代以來，漢化程度的不一樣。趕在日落前，我們也去了公主府參觀。公主府是康熙第六女和碩恪靖公主下嫁蒙古後的府第，館內展示關於公主下嫁蒙古的一些歷史史料，讓參觀遊客可以瞭解到公主的生平，以及公主下嫁對於清和蒙古之間關係的微妙變化，不過館藏以複製品居多，真品相對稀少，算是個閒餘飯後有時間才來參觀的景點。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.39.149.107 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/China_travel/M.1408798091.A.B6F.html