[心得] 土耳其之二:伊斯坦堡的四個文化之旅

看板Ind-travel (旅遊/自助旅行)作者 (Paul)時間11年前 (2015/04/21 15:17), 11年前編輯推噓0(000)
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無廣告無音樂好讀版:http://goo.gl/4gAuGh ------------------------------- 純文字版 ---------------------------- 一、拜占庭文化 身為一個自然組的學生,歷史離我很遙遠。但不知道為什麼,有一個數字,從以前到現在 我總是能朗朗上口,那就是「西元1453年,東羅馬帝國滅亡」。 就像眾多星星之中,我只認得北斗七星和夏季大三角,東羅馬帝國,也是少數我認得出來 的西方歷史名詞之一。我對它的認識很少,對拜占庭文化也不甚了解,我只知道,它是一 個將近1000年的帝國。我想,光是這一點,就夠偉大了。 所以,當我知道伊斯坦堡,也就是昔日的君士坦丁堡,正是那個千年帝國的首都時,不難 想像我對它有多大的期待。究竟它是像歐洲一樣,有著中古世紀風格的舊城區呢,或是像 中國長安以及日本京都那樣的古都氛圍呢? 然而,隨著電車離開機場,開始進入市區,我的心也開始忐忑了起來。因為這裡的市區怎 麼跟台灣一樣,盡是些毫無特色的水泥建築和廣告招牌?似乎只能靠招牌上的文字,和車 廂裡的陌生臉孔,才能提醒自己,我是在異國阿。 兩座大大的清真寺閃過眼前,著名的Sultanahmet廣場到了。看著這座像極了都會公園的 廣場、遊樂園等級的噴水池、以及兩旁現代化的街道,我的忐忑也有了結論: 這裡終究不是古都。這裡是有著古蹟的現代城市。 古都氛圍的期待破滅了,舊城區的期待破滅了,但最大的破滅,莫過於聖索菲大教堂了。 「在東羅馬帝國時期,曾是世界最大的教堂」 「曾經是教堂、後來改為清真寺,現在則為博物館。」 這是我從wiki得到的,關於聖索菲大教堂的資訊。當然幾乎每一本旅遊書都對它讚譽有佳 ,推崇它是拜占庭文化的代表,並且強調基督教文化與回教文化,甚至是兩大帝國如何在 這裡共存。 但期待越大,失落感也越大。在花了不少的門票進去之後才發現,它從頭到尾、橫看豎看 ,就是個清真寺。它的高塔就是清真寺的高塔;它的圓頂,雖然是在基督教時期興建的, 在當時是個創舉,但位於它正對面的藍色清真寺,也一樣有圓頂阿。馬賽克壁貼、一圈圈 的吊燈,阿拉伯文字的圖騰等等,也都是清真寺的特色。說真的,我後來回家整理照片的 時候,有幾張照片,我必須得要多看幾眼,才能分辨究竟是聖索菲大教堂還是其它的清真 寺。 它僅有的一點點教堂元素,就是幾塊小小的壁畫,以及二樓迴廊展示的鑲嵌畫。但這些少 數的痕跡,僅僅只是作為存在上的意義,無法展現出一種身為文化的樣貌與代表性。 所謂的拜占庭文化,不該只是幾幅畫和「大教堂」這個稱號。 以上是我參觀完聖索菲大教堂之後的感想。但更多了解清真寺之後,我想我應該為它做個 小小的平反,它和清真寺長得很像,有一部份其實是清真寺學它的,特別是圓頂的部份, 以及一些建築上的結構。換句話說,拜占庭文化,對於當時的回教文化有著一定程度的 影響。而聖索菲大教堂,也就是為此最好的見證。 只不過,在歐洲的另一邊,義大利的羅馬,一字之差的「西羅馬帝國首都」,從古羅馬時 代到天主教時期,甚至後來的文藝復興,每個時代的遺產都保留的很好,走在大街上隨處 可見雄偉的教堂與華麗的廣場噴泉,也成就了這個城市獨一無二的特質。 對比之下,東羅馬帝國的首都,卻只剩下一棟被改建成清真寺的前教堂。想想還是讓我有 點傷心。 ▼現代化的街道。這「老城區」一點都不老。 ▼聖索菲大教堂,外表就是個清真寺 ▼大家來找碴,猜猜哪個才是聖索菲大教堂的內部? 小結 伊斯坦堡裡,唯一與拜占庭文化相關的,大概就是聖索菲大教堂了,而且僅僅是作為一個 象徵性的存在,實體早已是清真寺了。對歷史有興趣的人,或許還可以在裡面找到更多的 蛛絲馬跡,但若像我這樣一個單純的旅客,恐怕很難感受到拜占庭文化的內涵。 二、伊斯蘭文化 旅行,常常就是這麼奇妙。原本期待萬分的事物,實際到了卻令人失望,反倒是在期待之 外的,往往帶來更多驚喜。 那是在我第二次走進「藍色清真寺」的時候。 第一次進去是在白天,遊客正多,只能跟著走馬看花。等到傍晚時,為了拍它的夜景, 再進來一次。這次人少了,也不趕了,可以在裡面佇足發呆,或索性坐下來休息。 當我坐在裡頭休息的時候,我感受到了一份莊嚴的寧靜。這種感覺很特別,也很熟悉, 和我在十幾年前第一次去京都時,在東本願寺感受到的是一樣的。沒想到過了十幾年後, 我居然會在清真寺裡,再一次經歷這樣的感覺。 從此之後,清真寺對我來說,不再只是漂亮的建築和華麗的馬賽克了,而是一個曾經跟我 內心產生過共鳴的地方。 下次再來這裡,不知道是多久以後了?也很可能不會再來了吧。我或許會忘記它到底有 幾根尖塔,但我不會忘記,我曾在這裡享受過短暫的寧靜。 晚上從大門走出來,恰好遇到一個小小的市集。說是市集,其實只有兩排攤位。但這裡 賣的不是海泡石煙斗或惡魔之眼等俗氣的紀念品,而是許多具有傳統文化的繪畫、衣飾、 或是精美的手工藝品。旅遊書上並沒有介紹這個地方,可見名氣並不大。但我想它只是 欠缺一個像「藍色清真寺手作市集」這樣的響亮名字吧。 也許是清真寺的寧靜沈澱了我先前的不滿與雜念,在放空的心思下,隨著新奇的物品一件 件進入眼簾,伊斯蘭文化,也在一步步吸引著我。 ▼「藍色清真寺手作市集」 ▼似乎是結合了英文與阿拉伯文字的繪畫。在這裡很常見到這種風格的創作。 清真寺美學 拜強盛一時的鄂圖曼土耳其帝國所賜,伊斯蘭建築在當時也發展到高峰。伊斯蘭世界 最偉大的建築師「鍚南」和他的弟子,也先後在伊斯坦堡留下許多著名的清真寺。 或許大家對伊斯蘭的教義不是那麼有興趣,但當站在蘇丹阿密特廣場上時,我相信沒有人 會否認:清真寺真的很漂亮。 說起來這還是跟宗教的教義有點關係。佛教、道教、基督教,大抵上都會有「人」的因素 存在。因此像佛教就很著重在雕刻,雕刻出各式各樣的神佛的形像;而基督教則比較常 透過繪畫,來展現耶穌基督與聖經的人物或故事。有時候,繪畫的內容反而比教堂本身的 建築更重要。 但是伊斯蘭教,並不允許對人或物的崇拜,所有清真寺裡,絕對看不到關於人物或動物 等形象的圖案,頂多只有阿拉伯文的題字。或許就是在這樣的前提之下,建築師們會把 心力完全放建築物本身的美感上面。 另一方面,雖然圓頂並不是清真寺的必備元素,但伊斯坦堡的清真寺都有圓頂,這方面 聖索菲大教堂貢獻良多,有圓頂真的加分不少。 一直說清真寺很漂亮,那到底是怎樣漂亮?如果要用一句話來形容的話,那就是: 「集幾何之大成」。 以外觀來說,清真寺大多由圓頂、圓柱、尖塔等簡單的幾何圖形,透過相互排列組合, 形成一個優美的對稱形狀。幾何之中又包含幾何、對稱之中又包含對稱。 喜歡玩樂高積木的人,一定會喜歡這種建築的。 清真寺通常還會有一個正方形的庭院,四週由圓柱與半圓形拱廊連接起來,中間通常會有 一個四方形或八角形的洗淨池。這又是一個由幾何構成的空間。 走進清真寺內部,除了圓形或梅花形的吊燈之外,最有看頭的就是牆壁和天花版上的圖案 ,有的是用畫的,有的是用瓷磚,有的很華麗,有的較簡約,但通通都是由幾何圖形所 構成的。並且巧妙運用點對稱、線對稱、輻射、鏡像,甚至是「碎形」等技巧, 感覺就像在看萬花筒似的。當空間大、圖案又繁複的時候,看上去非常壯觀。 ▼幾何對稱的外型,層層疊疊的圓頂,好像小時候在玩堆積木似的。 ▼如萬花筒般的內部裝飾,華麗版。 ▼如萬花筒般的圓頂,簡約版。 當然除了欣賞清真寺的美學之外,也可以試著體驗一下裡面的靜謐氣氛。清真寺裡都會 有地毯,都可以坐下來,不妨在裡面稍坐休息,抬頭看看內部的圖案,或趁機觀察 五體投地的虔誠敬拜者。 以下介紹的四個清真寺都可以免費進入參觀,但有些會需要把鞋子脫下用塑膠袋裝著, 女生則要包頭巾(塑膠袋和頭巾現場都有提供),據說更嚴格的則不准穿短袖短褲 (因為我們都穿長袖,所以不知道哪一間會這樣)。至於像回教徒那樣,進去之前要 洗淨身體的,一般遊客則不需要。裡外都可以自由照相,但裡面通常會有一些本地人在 敬拜,所以務必輕聲細語,不要打擾到敬拜的人。 藍色清真寺 藍色清真寺是土耳其最大、也是最漂亮的清真寺。當然位在空曠的廣場上,整個外形可以 一覽無遺,是很大的關鍵,另外晚上的打燈時刻更是喜愛拍照者的最愛。 裡面的瓷磚拼貼非常驚人,華麗程度遠超過其它清真寺一大截。尤其是夜晚時分, 底部有黃光,上面則用白光映出瓷磚本身的藍色,溫暖中帶著一絲神祕。 就是在這樣的氛圍下,讓我感受到莊嚴的寧靜。 這裡唯一的缺點就是遊客很多,而且會一直進進出出,人多和人少時的感覺真的差很多。 建議用一大早或接近晚上的時間去。 ▼藍色清真寺晚上,溫暖中帶著一絲神祕。 蘇萊曼清真寺 這是建築師「鍚南」的作品(藍色清真寺是他弟子的作品)。這裡遊客明顯比藍色清真寺 少很多。雖然內部沒有藍色清真寺那麼華麗,但建築結構本身卻毫不遜色,加上有一些 庭院、草地、圍牆,有點像公園的感覺,還有人在這野餐。此外,它所處的地勢較高, 從這裡可以眺望下面的海灣。 ▼外表頗有氣勢的蘇萊曼清真寺 耶尼清真寺 正常來說,清真寺裡面大多非常的寧靜,這一點在耶尼清真寺感受特別明顯。因為 耶尼清真寺的外頭,正是人聲鼎沸的埃及市場,但不管外面再怎麼吵雜,一進到裡面 馬上就變得安靜且莊重了起來,感覺裡外是兩個不同的世界似的。或許這也代表了 當地人對於信仰這件事情,是非常慎重與專注的。 ▼耶尼清真寺外面就是吵雜的埃及市場 ▼裡面卻安靜而莊重 貝亞濟清真寺 & 舊書市集 就在貝亞濟站出口,靠近有頂大市集,不過一般旅客卻很少會到這個地方。但相對的也 更安靜了,我們去的時候裡面甚至完全沒有人。 在它旁邊有個舊書市集。除了賣舊書之外,也有一些藝術品或紀念品。讓我們印象 最深刻的是有一家專門在賣可蘭經,每一本可蘭經都印製的好漂亮好可愛…感覺好衝突。 整體而言,如果說「藍色清真寺手作市集」的文化感是100%,那麼這裡的文化感大概是 60%。 ▼舊書市集一隅 ▼市集裡賣的可蘭經,好可愛,好有日本風! 小結 伊斯坦堡有著非常濃厚的伊斯蘭文化氣息,並且展現在許多的清真寺和一些特色市集之中 。從清真寺的外觀到內部,都可以很清楚的看見他們對於幾何圖形的運用是何等的爐火 純青,可說是世界上幾何美學的代表。在「藍色清真寺手作市集」以及「舊書市集」, 則可以感受到建築之外的藝術風格,當然也很適合買些小巧可愛又獨特的紀念品。 三、市集文化 伊斯坦堡,其實還有一個身份,就是古代絲路的據點。 身處歐亞交會的優越地理位置,使得它自古以來便成為各地商品的集散與貿易之處。 僅管歷史遠去、帝國消逝、三朝古都的風采不再,但幾千年來的真實生活,直到今日 仍持續的上演,在名為市集的舞台上。 中東的果乾、埃及的香料、漢唐盛世的絲綢與瓷器、喧嘩喊價的遊客、熱情招呼的小販, 這是以前的場景,還是現代的場景?伊斯坦堡的市集裡,隨時都在放映著時空交錯的戲碼 ,讓人迷惑,卻又真實。 埃及市場(香料市集) 埃及市場是一個小而精美,也最具代表性的市集。走在其中,是一場五感的體驗。 視覺上,光彩奪目的玻璃吊燈、土耳其藍的華麗瓷盤,玲瑯滿目的珠寶首飾等,不僅雙眼 目不瑕己,就連握著快門的食指也跟著大動了起來。 嗅覺上,數十種的香料,豪氣的攤在遊客面前,想要一個一個試試香氣,恐怕也得花上 一番功夫。不知道如何選擇的話,不妨買個組合包吧!事前如果做點功課,還可以在這裡 買到很便宜的番紅花(據說有真有假,真的番紅花較貴,但也比台灣便宜很多)。如果 在附近聞到咖啡香,那就順著香氣走過去吧!這裡有一家非常有名的土耳其咖啡粉專賣店 ,就在市集外面,總是大排長龍。 味覺的選擇就更多了,有中東特有的椰棗、一整顆的無花果乾(台灣costco有賣, 也是土耳其的)、土耳其引以為傲但甜死人的甜點、熱食的kebab、以及各式口味的水果茶 與土耳其紅茶,可說是另類的五味雜陳。與埃及市場一路之隔的加拉達橋邊,則有遠近 馳名但吃起來很乾的烤鯖魚三明治。 至於觸覺的體驗,可以從很有名氣的土耳其地毯下手,摸看看到底跟台灣的有什麼不一樣 。如果帶不回國內,那麼由幾何圖形構成的土耳其風紡織品,像是餐巾、枕頭套、包包 等等,也是不錯的選擇,不僅實用,又有風格。紡織品也有分等級,質料好壞可以摸得 出來。 最後,也是最有趣的聽覺,就是老闆們口中的「ko-ni-ji-wa」或「a-nu-ha-se-yo」等 招呼語了,記得告訴他們,「Taiwan!」或是幾句親切的台語。 除了五感體驗之外,最重要的一個因素,就是這邊的物價真的很親民。當然也有比較 貴重的像是金飾或地毯等,但只要屬於民生用品類的,買起來都不會有負擔。 總計我們在這裡買了一組香料組合包、一組果茶組合包、三個抱枕套、一個肩背包、 二包咖啡粉,以及一些在現場吃的果乾。其實我們對玻璃吊燈和瓷盤也相當有興趣, 但很怕坐飛機時會破掉,只好作罷。 ▼埃及市場 庶民區 庶民區是以埃及市場為中心向外發散,由街道巷弄組成的一個區域。範圍很大,也沒有 一個明確的界限,往西大概可以到土耳其大學,往南到有頂大市集北面。越靠近 埃及市場越熱鬧、密度越高;反之則逐漸稀疏。 之所以叫做庶民區,就是因為「這是當地人會來的地方」。比起埃及市場,這裡的東西 種類更多元、也更加生活化。從疏菜水果、成衣服飾、生活家居、甚至連幼兒玩具都有, 還有幾家餐廳。 再者,因為這裡路比較寬,人群也比較分散,走起來更加輕鬆自在;老闆們也比較有 閒功夫跟遊客們哈啦,招呼聲更是不絕於耳。 總計我們在這裡買了好幾公斤的櫻桃、一些果乾,還在一間專門賣茶葉的店買了二大包 錫蘭紅茶,以及在一間小型百貨公司裡買了幾樣很有風格的飾品。 ▼庶民區街景。 ▼庶民區裡的百貨公司。 有頂大市集 有一句話叫做「貨比三家不吃虧」,但如果是「貨比30家」,甚至是「貨比300家」, 又會怎樣呢? 在有頂大市集就是這樣,同樣的東西,至少有上百家在賣,樣式、價格可能略有差異, 如果再把殺價空間的因素加進去,真的會比到天荒地老! 不得不說這裡的確很大,但是物品的重複性太高了,而且同類型的又聚集在同一個區域, 走在裡面最常出現的感覺是:「怎麼這一區還沒完?」因此雖然號稱有5000家商店, 但新鮮感卻不如埃及市集。 因著它五百年以上的歷史和異國風情的建築,這裡自然成了伊斯坦堡的一級景點, 幾乎是觀光客必到,換句話說,就是「專門賣給觀光客」的意思,通常這也代表著 價錢會比較外面貴。除非你真的有耐心慢慢比價與殺價,否則,進來朝朝聖、拍拍照、 跟老闆聊聊天、喝喝免費招待的紅茶,當個美麗的過客即可。 ▼有頂大市集裡 ▼瓷器是土耳其特產之一 小結 特殊的地理位置,造就了伊斯坦堡自古以來的市集文化。豐富的多樣性、低廉的價格, 是魅力所在。 埃及市場雖小,卻集結了古今中外具代表性的商品,是最有文化氣息的地方。 庶民區則是現代的市井小民們,對於市集的最佳詮釋。具體一點來說,這裡是結合了 「迪化街+五分埔+後火車站+傳統市場」這樣的地方,充滿了購物與尋寶的樂趣。 至於有頂大市集,則是觀光朝聖的景點,若要在此購物,需要比較大的耐心。 四、西方文化 位於歐亞的樞紐,雖然造就了伊斯坦堡的市集文化,但同時也承受了來自兩方的衝突。 老城區雖極力地保留著傳統,但一橋之隔的新城區,卻早已抵擋不住西化的浪潮, 成為一個現代感十足的都會區,宛如一個截然不同的國家。 來伊斯坦堡的遊客,十之八九都是先到老城區,再到新城區。因此,喜歡老城區風格的人 ,到了新城區,可能會像我一樣有點失落。此時不妨暫時將歷史、地理、宗教等等的 拋在腦後,盡情享受在這裡唯一所能做的:Shopping。 是的,Shopping,就是此區最大的吸引力,特別是在流行方面。從室內的購物中心到 戶外的行人徒步區,從土耳其本地精品到歐系知名品牌,在這裡應有盡有,而且跟 歐洲一樣有折扣季。 對土耳其人來說,這裡是最接近歐洲的地方;對亞洲遊客而言,到土耳其旅遊, 還能兼俱到歐洲Shopping的好處。 購物中心群 新城區的Shopping Mall很多,光是在地鐵Levent站附近就有三間,分別是和地鐵站共構 的Metro City、就在隔壁的Kanyon以及較遠處的Akmerkez(走路約15分鐘)。 Akmerkez雖然較遠,但走的是精緻路線,一走進去給人的感覺就比較高雅,也不乏國外 或土耳其當地的高檔品牌,像Derimod和Vakko。尤其是Derimod,在折扣季時CP值真的 超高,而且又是知名的品牌,比去皮衣工廠買好多了!至於Vakko,就真的太高檔, 下不了手。 Kanyon則以外型取勝,有個像峽谷一般的開放中庭,不論是短暫的休息,或悠閒的喝個 下午茶都是個不錯的選擇。裡面的商店大多都是以土耳其當地的品牌為主,在台灣較為 少見,有許多生活用品之類的選擇。 而我們最喜歡的,就是位在地鐵SiSli站出口的Cevahir,號稱是全歐洲最大的Shopping Mall,乾淨、明亮、寬敞、舒服,還有退稅服務。和其它的Mall不同的是, 這裡主打歐系品牌,像Zara, H&M, Bershika等這些常見的都有了,價格也跟歐洲差不多。美食選擇也很多,從西方速食到土耳其食物都有。 Cevahir: http://www.istanbulcevahir.com Metro City: http://www.metrocity.com.tr Akmerkez: http://www.akmerkez.com.tr Kanyon: http://www.kanyon.com.tr ▼新潮的Cevahir 塔克辛廣場 & 購物大道 許多知名的歐洲城市,都會有一條經典的行人徒步區,例如慕尼黑的瑪麗安廣場前, 或是愛丁堡的皇家哩大道。 土耳其在這方面也不落人後,以塔克辛廣場為起點的?stiklal大道,或簡稱購物大道, 就是這樣的一個地方。 不過呢,比較成功的徒步大道,通常都會加入一些當地的特色,例如慕尼黑有瑪麗安教堂 的大咕咕鐘、愛丁堡有蘇格蘭風笛和一堆賣羊毛圍巾的店(好壞很難說,但總是個特色) 。但要說到這裡的特色是什麼,想來想去也就只有醒目的路面電車和兩旁偏歐式的建築, 只是都很難和土耳其扯上關係。這是比較可惜的地方。 這裡的店家和Cevahir的重複性很高,但Cevahir有冷氣吹,又有地方坐著休息, 逛再久都不會累。因此,這條購物大道基本上是以體驗為主,真正想血拼的話, 戰場還是在Cevahir。 這裡還有個魚市場,原本對它期待頗高,但去了之後反倒覺得很失望,東西不多, 價格卻不便宜。總之,要買民生用品,還是到庶民區吧! 購物大道的盡頭,剛好可以坐電車,到比較下面的「加拉達塔」。 ▼購物大道盛況 ▼觀光味十足的路面電車 加拉達塔 老實說這裡真的是乏善可陳。只有一座高高的圓塔,然後旁邊就是民房了。 連要把整座塔照進去的空間都不夠。來這邊只能做一件事,就是到達塔的頂端, 眺望對岸的舊城區。好消息是有電梯可以坐,壞消息是要排隊。 而我們被壞消息打敗,放棄了。 小結 「很西化,很先進,但缺少土耳其的特色」,這是新城區的最佳寫照。究竟是西方文明 侵入他們,還是他們選擇擁抱西方文明?這個問題可能很難有答案吧!我想, 我還是逛逛Mall,買買Bershika,開開心心當個遊客就好了。 - 全文完 - -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.203.120 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Ind-travel/M.1429600641.A.0B6.html ※ 編輯: r91921078 (36.224.203.120), 04/21/2015 23:11:03
文章代碼(AID): #1LDVc12s (Ind-travel)
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