[分享] 513，捂‧義山文：唐南發

看板Malaysia (馬來西亞)作者xykid (原來你也在這裡)時間16年前 (2009/05/13 13:35)推噓4(4推 0噓 1→)

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今天對馬來西亞人民來說，也許是個平淡但不平凡的日子。 40年前的今天發生的事情，以及後續的政治效應，深刻地影響了我們每一個人。儘管我們之中，很多人根本說不清也不曾看到任何照片說明當時究竟發生了什麼事情。在這麼一天，畢業於寬柔的聯合國難民專員署鑒定員兼時事評論人唐南發，在獨立新聞發表了《513，捂‧義山》一文，討論這個影響馬來西亞至深的事件。 ---- 513，捂‧義山 http://merdekareview.com/news/n/9618.html 【亂石崩雲／唐南發專欄】電臺主持人張吉安最近製作了一段三分多鐘的短片，裡頭有一民俗表演工作者以海南話唱出去番（注）先輩對家鄉的思念。片名叫《捂‧義山》，背景其實是一個家庭在清明節期間拜祭於 1969年5月13號吉隆玻的種族衝突中死去的親人，地點就在雙溪毛糯希望之穀麻風院附近的513受難者墳場。捂，就是捂住你的嘴巴，不讓你說話；義山，是那些去番者客死異鄉後的歸宿。死了，也不讓你說話，顯然沒有比《捂．義山》更不人道的行為。今天是1969年那場悲劇的40周年紀念。儘管為數不明的無辜人士失去了生命，整個事件的來龍去脈至今依然籠罩在謎思、恐懼和誤解當中。如學者法立諾所指出，當時發生的族群衝突其實不過局限於首都部分地區，而回教党領袖最引以為榮的是當吉隆玻的巫統高層忙著利用該事件撈取政治資本之時，吉蘭丹的局勢卻是和平的。回教黨籍的州務大臣阿斯裡哈芝慕達還特別指示所有馬來人村長協助和保護非馬來人州民，並表示“我不希望在吉蘭丹看到流血事件” （‘Saya tidak mahu ada pertumpahan darah di Kelantan ini.’）。其實，我個人完全無須老遠跑到吉蘭丹去重新經歷多元族群的和諧。當年，我的外公外婆在麻六甲州內一個叫做Kampung Bukit Senggeh的馬來人甘榜內經營著村內唯一的咖啡店。縱使首都發生了種族暴亂，甘榜內的居民依然無所避忌地光顧這家小咖啡店。對我的外公外婆而言，他們依舊的笑容和友善比當時政府任何的口頭保證都要踏實。原本一個受地域局限的“513事件”，在執政者頑固地加以操弄以延續政權之後，從此變得具有全國性義涵。40年了，關於當時馬來人與非馬來人之間殺戮的實際情形依然很模糊，而民眾也不斷被警告不要公開談論此事以免破壞族群和諧。手上握有權力的人，就這樣地成功讓人民自我審查，讓族群之間存著猜忌，成為我們整體身份認同上一個永遠的傷痕。【要讓過去傷痕癒合】我同意馬來西亞應該走出過往的黑暗以達到真正的和平，前提是我們必須能夠讓過去的傷痕得到癒合。我不認為今天大部分馬來西亞人所經歷著的喜樂與友愛全都是虛假或表面的，但這並不意味著我們無須探索真相以營造更實質的族群諒解。此刻的馬來西亞的確是處在一個十字路口，而國陣和民聯都根據各自的願景勾畫了國家的未來。然而，只要朝野雙方的政治人物不肯正視歷史，無論是“全民的馬來西亞”抑或 “新政治”都無法讓我們脆弱的民主體制能夠茁壯成長。就此而言，國陣更加責無旁貸，因為任何探索513真相的行動必然要觸碰到巫統最高領導層當時所扮演的關鍵角色。當首都的華人在街上遊行高喊“馬來人滾回甘榜 "的時候，教唆馬來人青年報復的不就是巫統黨籍的雪蘭莪州務大臣哈倫依德里斯嗎？當然，當時在野黨究竟在整個悲劇中起了什麼樣的政治影響，也必須得到探討，畢竟歷史真相往往都不是黑白對立的。面對過去需要勇氣，因為那可能導致傷痛的記憶再度復活，甚至引發恐懼和仇恨。513是一個充斥了族群特徵和符號的事件，也因此讓探索真相的努力顯得困難；例如有資料顯示當時的皇家馬來人軍團成員曾開槍對付遊行的華人，並造成人命傷亡，要深入追究必定會使馬來人和非馬來人之間產生一定程度的反感。正因為如此，有人堅持讓一切成為過去；統治精英更因為不必負上任何責任而松了口氣，但卻便宜了那些參與策劃或嘗試隱瞞真相的人，數十年來不曾接受任何檢驗。【探索是為了原諒】然而，只要我們一天不去面對那段過去，就無法取得深入的族群諒解。執政黨團掌握了資訊和話語權，更樂此不疲地引用513恐嚇民眾。我們究竟還要允許他們囂張到何時？探索513，不是為了報復，而是為了原諒。即使我今天遇見了一個曾經對民眾開槍的皇家馬來軍團成員，我必須準備原諒他當初違反人權的行為.，畢竟他不過是在執行上級的命令而已。換言之，他也是這場悲劇中千千萬萬的受害人之一，我們應該做的是看到他背後那個權力無限的國家所犯下的惡行。與此同時，我也必須譴責當時非馬來人的種族性言論，並謙卑地尋求寬恕。唯有願意承認彼此的短視和自私，我們才能開始夢想一個共同的救贖。物質的賠償也不應該是族群諒解最主要的內容。誠如南非的杜杜大主教所言，金錢無法賠償一個在殘酷中失去孩子的母親的傷痛，而國家最應該做的，是“承認你的痛苦，並給予你把故事說出來的權利，為的是原諒肇事者”。如果只有物質的補償卻繼續捂住你的嘴巴，就完全失去了族群諒解的意義，無法達致正義轉型，而我們的社會只會變得更加健忘和功利。不同的族群必定會有不同的歷史詮釋，而且通常是彼此矛盾的，但我們應該承認這些相悖的歷史真相都是我們集體社會記憶的一部分。通過分享彼此的痛苦經歷並加以原諒，我們或許能夠找到一個中和點，也不再為過去所囚禁。真相往往讓人感到不舒服，但真相也同時具有超強的釋放能力，讓我們自由。所以，追尋513真相的終極目標是為了族群和諧與國家的正義轉型，不是為了報復，以牙還牙。唯有這樣，我們才能嚴正地告訴政治人物：不要再操弄歷史的傷口來達到政治目的。（注：海南島文昌人素稱下南洋謀生為“去番”，並有民諺曰：“送郎送到碼頭分，郎你去番儂心悶。眼汁滴到土落窟，日頭看路夜看船。”） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.234.6

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