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Fw: [新聞] 馬來西亞留學生，不是僑生！

看板Malaysia (馬來西亞)作者 (麥可天使)時間12年前 (2013/05/10 10:39), 編輯推噓2(2推 0噓 8→)
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※ [本文轉錄自 michaelangel 信箱] 作者: breath35 (ddd) 看板: Gossiping 標題: [新聞] 馬來西亞留學生，不是僑生！ 時間: Fri May 10 10:08:55 2013 台灣醒報 【台灣醒報記者邱慕天特稿】在台灣接受大學和研究所教育的時候，大部分人都有機會在 身邊接觸幾位「馬來西亞僑生」。這樣的稱呼，來自大中華的國族思維，卻是完全錯誤的 ！ 大馬人才外流，心繫家園 大馬人才外流問題嚴重，2011年世界銀行的〈馬來西亞經濟監督：人才流失〉報告就指出 ，移民海外的大馬僑民有一百萬人，且3分之1是受過高等教育的高技能人才。公民旅居海 外，多是因為馬國的種族政策導致就學和發展機會不均等，以及國陣一黨專政下的貪污腐 敗使得社會制度不如海外國家、甚至台、港、星等華人社會先進。 但從大選時海外馬僑回國投票之踴躍，到8日數百位在台留學生自發聚集台北中正紀念堂 自由廣場前，響應馬國的〈人民之聲．聖潔之聲〉黑衣集會，可見即使遠離國土，馬來西 亞人依然關切國事、心繫家園。 這一次馬來西亞大選，海外大馬公民除了通訊投票者，返鄉投票人數估計約達百萬，在香 港、台灣與新加坡工作和求學的大馬人尤其多。 以僑生身份居留的馬華 馬來西亞留學生許多是依循僑委會的入學管道，確實是以「僑生」身份居留。但實際上， 在台灣留學的馬來西亞學生清一色都是華人，僅是依據語言和文化之便；這些留學生家庭 並非從歷史上的中華民國「僑居」在外者，而是與「台灣華人（漢人）」相同位份的「馬 來西亞華人（漢人）」。 在明朝、清朝時期，有大批華工到東南亞越洋謀生，其中以廣府人（廣府、高州、五邑） 、閩南人（閩南、潮州、莆仙、福州、海南、雷州）以及客家人最多。馬來西亞與台灣的 漢人社會（華社）形成的背景都基於這樣的早期歷史因素。 只是因為地理位置接近，在台漢人以閩、客人為主，而廣府人則在馬來西亞的吉隆坡、雪 蘭莪州及霹靂州佔大宗，在柔佛州也很多，文化和方言的複合度高上許多。 華語文造成的誤解 中華民國成立後，確立了北京話（官話）作為華人通用的「國語」。受文化軟實力的影響 ，馬來西亞近代以來也有將華文（國語）確立為共通語言的傾向。 即使播遷台灣後，中華民國依然以中華民族的正統自居，所以凡是來自中華民國兩岸三地 「憲法國土」以外，黃皮膚說中文的人，都以「華僑」視之。 但儘管這是出自好意和親切感，背後卻可能延伸出與馬來人的「排華種族主義」沆瀣一氣 的正當性論述；彷彿他們應該創造終極認同、應當回歸的認同性敘事，是中華民族「龍的 傳人」、「炎黃世胄」，而不是公正公平、惠益同沾、族群融合的「一個馬來西亞」（ 1Malaysia）。 馬來西亞人之夢 在這次大馬選戰中記者有幸親身走訪馬來西亞四個城市：在前往檳城（Penang）和北海（ Butter Worth）的巴士上，和從上一代起就改講英文的一對拉曼大學生兄妹聊著以創製短 片和翻拍《KL Style》爆紅網路的jinnyboytv，以及小學、中學、高中、大學變換四種不 同主要教學語言的奇特馬來西亞教育。 在吉隆坡的計程車上，和馬來人司機用英文夾雜少許初學的馬來文口沫橫飛地聊天；穿越 繁華摩登的武吉免登路（Jalan Bukit Bintang）後，在中國城下榻的旅館窗外抬頭竟看 見「吉隆坡尊孔獨立中學」的大大紅色題字。 在霹靂州的金寶（Kampar），小食檔享用著老鼠麵，在大街上拖著行李閃避隨意轉向的摩 哆（打檔機車），拍下這座百年老鎮上堪稱古蹟的舊式建築，想像依傍在這座大山下的「 錫礦之鎮」過去是如何地地靈人傑。 歷經大山腳（Bukit Mertajam）民聯激情的選前之夜，和祖籍潮州的大嬸們摩肩擦踵地舉 牌造勢，隔天早晨卻在巴裡文打（Parit Buntar）喝著發跡自宜保（Ipoh）的老鎮白咖啡 ，靜靜地回想這一切。 為美麗的自由之鄉歌唱 和操著各色不同語種和口音的人們費力攀談，與這片土地從完全陌生到逐漸認同，在在令 人深刻地感受到，無論去年709為淨選上街自動掩護彼此、對方警方辣椒水攻擊的巫、華 、印人，到那些為這次大選奔波吶喊的馬來西亞華社，以至於5月8日站在自由台灣土地上 的「自由廣場」前。心懷祖國的大馬留學生，心裡都有一個夢。一個馬丁路德‧金恩的夢 ： 「在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：『我的祖國，美麗 的自由之鄉，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹 每個山崗。』」 在5月8日自由廣場參與集會後，一位從馬來西亞留學台大的賴小姐透過臉書分享了一則動 人的留言：30年前一位畢業於吉隆坡尊孔獨中的朋友，在臺北的公車上微笑著說：「我希 望有一天我們會像美國人一樣，說自己是馬來西亞人，而不是華人。」 身為台灣人的我們，能為馬來西亞華人所能獻上的最大祝福，就是將他們視作馬來西亞人 ，而非「華僑」。 圖說：心懷祖國的大馬留學生，心裡都有一個夢，一個馬丁路德‧金恩的夢。攝於馬來西 亞霹靂州的金寶。（Photo by 邱慕天/台灣醒報） http://www.awakeningtw.com/awakening/news_center/show.php?itemid=41068 命名之爭？「僑」的定義是什麼？ Yahoo留言評：一定是台獨份子寫的。 http://tinyurl.com/cgabhch -- （But I am not.） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.34.12.98
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反觀台灣 還在中華民族勒 顆顆
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推
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白俄羅斯正咩學生 不是留學生 是同胞
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特稿…
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哪裡生的就哪裡人，別再什麼中華民族啦～
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有僑生有外籍生.問題是:不是外國的每個華人華裔都是華僑.
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華僑不是要僑居他國但仍然保有ROC國籍才算?
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中華民族本來就是政治語言 統戰用 多數民族統治少數民族用
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反推的話沒ROC國籍即便是華裔也不算華僑
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過去是民智為開 現在還有多少人會去信這種鬼話
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最多只能稱他們是華裔__(請自行填入所屬國籍)人
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推
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中肯! 英國人也不會稱澳洲 紐西蘭 加拿大人為"英僑"
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推
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既然是留學生 那以後的人還適用僑生錄取條例嗎?
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推
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外籍生
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西班牙人也不會稱拉丁美洲的西裔為西僑
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推
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一大堆名不正言不順的東西 還不改嗎
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推
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中華民族本來就是強姦中國少數民族以及各國漢人的玩意
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推
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中華民族是對中華文化的文化認同 並非政治認同與制度認同
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推
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XD 介意的話,不要用僑生的身分來不就好了嗎?
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基本上稱中華民族是沒有問題的
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我國對僑胞那麼好 有些原因是革命的時候僑胞捐了很多錢
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推
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中華民族本來就是統戰啊 是說革命關台灣什麼事？
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請問那時候台灣的國籍是？
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關中華民國的事
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現在是中華民國呀,現在又不是台灣國或日本國
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推
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望了望窗外的國旗 嗯～我確定我還在中華民國！
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革命關台灣什麼事？ 八卦版果然不是個能理性討論的地方
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孫大砲邊創造"中華民族"一辭,又邊驅逐滿人,呵呵
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推
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革命時 台灣的確不是中華民國 有問題媽？
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大陸民眾就是無法將文化認同與政治認同分開
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推
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這篇作者認知很有問題 他提供的資料其實該是認同馬來
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"中華民族"是把血緣硬拗成文化認同的手法而已
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西亞僑生是華僑才對 他卻可以反過來說不是華僑
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所以才會認為大家都是中國人 大一統的思想 台灣沒那麼狹隘
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我只是就時代論時代而已
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"中華民族"只是孫大砲創造的東西罷了,根本沒中華民族
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而在政客手裡就成了美化自我和政治宣傳的工具
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文化認同上 基本上大家都是中華民族 但在國家認同上
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那是你的文化認同 不代表所有台灣人必須認同中華民族
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這位作者評什麼將別人的身分認同單一化
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就不會一樣
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中國本來就多民族,把各民族統稱為中華民族根本沒意義
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問題是 妳明知道中國打出的 中華民族就是統戰用的 根本不單純
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就像美國人也不會創造一個"美利堅民族"這東西
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個人文化思想跟個人的血統淵源是很重要的 不懂的人就
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不要隨隨便便否定它的意義
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美國不是都直接說美國人了? 當然不需要美利堅民族
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文化認同歸文化認同,跟民族有啥關係?
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中國人跟中華民族就太複雜了
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用美國情況跟馬來西亞相比 看似很有道理 其實根本就是
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有骨氣 僑民的意思本來就是要具本國國籍才叫僑民
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亂來
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真的很討厭哪血緣那套強暴別人的認同
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就像澳洲 紐西蘭 加拿大英裔也保留英國文化
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拿
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有骨氣就不應該用僑生的身分XD 不要用了又嫌東嫌西
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但他們也不會去強調什麼央格魯薩克遜民族
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他也可以用外籍生的身分申請
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他們是 大英民族 都屬同一個英國的！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: michaelangel (163.19.9.150), 時間: 05/10/2013 10:39:09
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原po好像對馬國華人對自己的文化身份認同很感興趣?
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咳咳... 華僑滿年齡後 是有選舉權跟被選舉權的
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1946,1947的ROC大選 英國跟法國都有抗議過這種做法...
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能選跟被選的只有僑民代表 但是僑民代表可入席國大選總統
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國家這個概念是西方來的，東方人一開始是沒有的...
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至於僑的優惠制度是有歷史淵源的，當年沒有南洋華僑的支持
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中華民國也不知道在哪裡XD
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孫文先生說過華僑是革命之母
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立法委員也有僑外選區 其實PRC的全國代表大會有僑民代表
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應該是說 國際法體系的概念 其實清朝晚期應用得蠻多的
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