Re: [分享] 關於文化認同

看板CultureShock (文化衝擊)作者starfury (紅茶與西洋棋)時間16年前 (2009/02/01 03:19)推噓5(5推 0噓 8→)

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原文恕刪不好意思可能有些離題，但看到有些推文，不吐不快 : 推 twowugs:樓上說的教科書變化已經超過十年了，我國中好像是就是第二 01/31 00:03 : → twowugs:還第三屆認識台灣系列吧，不過個人覺得在國文方面，台灣作 01/31 00:04 : → twowugs:家的作品還是太少，沒有看過李喬、東方白等的小說太可惜 01/31 00:05 : → MilchFlasche:對呀，我也覺得國文課本裡台灣作家的作品太少、 01/31 10:25 : → MilchFlasche:本土的關懷太膚淺。不過我猜余光中等人一定極力反對 01/31 10:25 : 推 catchpw:我贊成地理應該要多加強台灣的部份,但國文課本就免了 01/31 10:34 : → catchpw:台灣真的有那麼多值得放入國文課本裡的作家嗎? 01/31 10:34 : → catchpw:文學這種東西是要經過時間的累積焠鍊的 01/31 10:35 : 推 tantamount:樓上那就要看用什麼標準來衡量何為經典了典律這種東 01/31 10:37 : → tantamount:西也有意識形態的誰說美國文學沒經典? 01/31 10:38 : 推 catchpw:我沒有說台灣作家沒經典,但相較於中國從古至今的累積 01/31 10:44 : → catchpw:我想台灣還比不上 01/31 10:44 : 推 tantamount:美國中小學課本是英國文學份量多於美國文學嗎 01/31 10:55 : 推 twowugs:當你遇到一個台灣人跟你說她最愛的作家是劉墉，然後說看黃 01/31 11:10 : → twowugs:春明是太土，跟她提到東方白，她還回說"我還西方黑咧"，你 01/31 11:11 : → twowugs:才會感到對台灣文學的接觸太少已經造成了不少人的偏見了 01/31 11:12 我很想問什麼叫「台灣文學」? 就以維基百科上的解釋來說好了： "台灣文學就廣義而言應為「出生或客居台灣所發表的所有文字作品」，而狹義上則應指「描寫台灣鄉土人物、再現台灣典型環境、運用台灣方言的作品、表現台灣人的生活與思想」的文學作品。" 如果依廣義解釋，劉墉雖長期旅美，但卻出生於台北，又在台灣受中學及大學教育。以twowugs的說法而言，似乎認為一位台灣人不適合舉劉墉作最愛的台灣文學作家代表。我不明白，難道是因劉墉喜談些美國的事物，不夠「正港」而不能歸入台灣文學嗎? 如果是狹義，基本上我覺得這個定義本身就曖昧不明且引人想入非非。什麼叫「典型」台灣環境? 嘉南平原上沃野千里的純樸農村對很多人而言也許是最正港的台灣景象了，可是對鄒族的原住民來說，山高潭深的阿里山才是原汁的台灣故鄉。即使在同一塊土地上，文化認同還是會隨著生活經驗或教育背景而趨異。所以，若硬要細細剖析，劉墉的作品大概表現了「受過高等教育的旅美外省籍台灣人」的生活及思想，你能說這不算台灣人嗎? 或者，不是你心目中的「台灣文學」主題吧！我實在不知道選劉墉作最愛的台灣作家這件事何錯之有。喜歡不喜歡是很主觀的。至於說黃春明太土，或沒聽過東方白，那只能說是個人的雅量和孤漏寡聞罷了。說實話，我之前也沒聽過東方白，不過我不認為這就代表我對台灣文學有偏見，或是我接觸太少台灣文學。 : 推 catchpw:美國中小學我不確定,但美國高中英國文學可是大於美國文學 01/31 11:32 : → catchpw:對了,我覺得比較客觀的比較法,應該是請紐澳的朋友說明一下 01/31 11:36 : → catchpw:紐澳的英文是偏重英國文學還是紐澳文學 01/31 11:36 : 推 tantamount:無論比重如何我不贊成cat大說不贊成國文加重台灣文學 01/31 12:00 : → tantamount:又不是課本只放台灣文學不放中國文學加重一點又何妨? 01/31 12:01 : → MilchFlasche:唉，永恆的鄉土文學論戰啊，從民 60 年代到現在還在 01/31 14:29 : → MilchFlasche:余光中當年帶頭「狼來了」，現在繼續捍衛文言文。 01/31 14:30 : → MilchFlasche:本土文學是本土教育的一環，不論文史地都是出於同樣 01/31 16:00 : → MilchFlasche:的理由所以值得介紹。不過我也同意如果純就一門漢語 01/31 16:03 : → MilchFlasche:文學課來說，台灣文學份量的確不用太大。不過我也覺 01/31 16:04 : → MilchFlasche:得古文不需要那麼多，反倒是近代白話文學可以多些 01/31 16:04 我是余光中散文的愛好者，我個人很推崇他運用中文的藝術已臻化境。余光中的創作觀是「以現代人的口語為節奏基礎，在情境所需時，也不妨用一些歐化或文言文的句子，以及適時而出的方言或俚語，或是穿插典故。」他的國學底子很深，所以能錘鍊文字到一定的彈性及密度，而不失之太俚白或太書袋。他明白適度的文言文教育對大幅提昇語文鑑賞及寫作能力的重要，這是他捍衛文言文的理由。更何況，在中學階段不接觸古文，到大學後除非本身對國文有興趣，要再一窺堂奧是難上加難了。而且文言文不等於不鄉土(本土)。事實上很多「近代白話文學」裡仍是充斥一堆古文的元素！舉例來說，楊牧是土生土長的花蓮人，以前國編本的高中國文也選過他描寫故鄉的散文呢，仔細讀過他的作品就知道他的國學造詣多高。有一定程度的古文底子對寫白話文絕無壞處，反而加分。「婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之。」這樣的文言文，難道不夠鄉土嗎? 把本土教育與去文言文掛鉤，我實在不能茍同。除非當權者想去掉的並非真的是文言文，而是「中國」的影子。事實上，你就是不能天真地把台灣(或者說漢人移民)的文化與中國一刀切割得乾乾淨淨：鄭成功趕跑荷蘭人後才是台灣紀元的開始！或是，1895年或1945年後的台灣文學才是台灣文學！政治上可以因為一紙條約這樣搞，但文化不行。如果真的要這麼作，那就是別有政治目的的製造民族神話。我想美國人(或者說是WASP--盎格魯白人族群)也沒有說因為莎士比亞或是珍奧斯丁不夠本土而全棄之如敝屣，頂多是教孩子們也一起讀馬克吐溫吧！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.227.18.21