Re: [閒聊] 華人不多在馬唸大學?
※ 引述《matahari (:))》之銘言：
: 推 kosong:我還是贊同b大的說法 獨中生就不能進馬大了 這就是最直接的
: _________________________________________________________________
: 以上引用這位K大的推文，我覺得你問到了重點。
: 可能因為本身是國民型中學出生，我一直很好奇大馬華人獨中的教學體制，應用的課本，
: 以及統考的內容是什麼。
: 在我考ＳＰＭ的時候，剛好認識了一位在檳城檳華獨中的朋友，我們曾經在同一個空間
: 準備考試，她準備她們獨中的考試，我準備ＳＰＭ。
: 看過她的課本，我非常驚訝。
: 我第一次看見數學物理化學等課本是用全中文教學，對當時的我而言，那『根號』什麼的
: 簡直是外星人文字，畢竟在我們的中學體制下，數學、科學、道德教育、經濟、生活技能
: 、化學、物理、生物等的科目都是用馬來文來教學。
: 我也看見同學在唸的歷史是中國歷史和世界歷史，那自然跟我的學校是差很遠，我當時也
: 忘了問她獨中有沒有教馬來西亞歷史。
: 來到臺灣以後，遇到更多四面八方來臺升學的獨中朋友，對我來說和他們開始的相處無疑
: 是一種culture shock，怎麼在同一片天空下，對馬來西亞的認知怎麼差這麼多？
: 但是，我也因此看見了獨中的異質性，因為我遇見了有位朋友的獨中（芙中），規定學生
: 們一定要考pmr，spm；也有些獨中，數學科學是以英文為教學媒介語。
: 坦白說，在我身邊，有太多馬來文非常不行（連『灰色』的馬來文是什麼都不知道），
: 英文也不見得頂尖的獨中生（當然我的英文也很不行，所以這也是我選擇來臺的其中一個
: 原因），所以，我是真的很好奇，
: 究竟獨中授受的課本內容是什麼？
: 統考考的內容是什麼？
: 用什麼語言為教學媒介語？
: 所學能不能和以英文和馬來文為主的馬來西亞社會接軌？
: 作為獨中生，是否知道『國民型中學』和『國民中學』在華文教學上的差異？
: 作為一個馬來西亞人，我覺得『接軌』是非常重要的事。期待有相關背景的朋友解惑。
: 畢竟，假設獨中是一個異質性這麼大的群體，其中有著以中文為教學媒介語的獨中畢業生
: （檳華獨中），如果我是教育部長，想像著這群搞不好很優秀的獨中畢業生在進入大學後
: 要面對截然不同的教學媒介語，連數學，科學的術語都要從頭學起，我想我也無法，不忍
: 接受他們入學，因為那將會是一連串學生無法順利學習的挫折，對學生來說，也不是一件
: 好事，不是嗎？
: 我相信不同的教育體制養出不同的學生，但我期待看見的是我們可以在同一片土地上，
: 對於如何讓這個地方朝一個對大家更好（而不是對單一族群）、願意看見其他族群的酸楚
: 、願意幫忙弱勢的方向發展，有一個因為不同領域所激蕩出來的共識。
: 以下分享一篇曾經寫過的文章：
: 【只教你成為華人？】
: 休假回檳城的最後一天，和家人出外吃點心，期間遇見一獨中生上前向我們兜售園游
: 會餐券，以學校募款。這位穿著校服的小女生流暢地說著募款目的，最後不忘補上一句
: “華人應該幫助華人”，然後等著我們的回覆。
: 在家人無意出席園游會的前提下，我們沒買那餐券。小女生離開後，她那句“華人應
: 該幫助華人”一直在我腦中盤旋，揮之不去。
: 為學校籌款，也曾是我童年和中學的記憶。一張A4大小折半的卡片，一行行有待填滿
: 的捐款者列表，就這樣1元、2元、5元、十元慢慢的募，總是為逐漸被填滿的表格雀躍萬分
: 。
: 求學之外，得特別抽出課余時間為學校出一份力，我想這應該是不少華教子弟的共同
: 記憶。當政府以不同待遇對待國內不同源流的教育體系，“孤兒”之說至今仍能如此喧囂
: ，實在一點也不意外。
: 然而時至今日，我卻開始對“華人應該幫助華人”之說耿耿于懷。我思考著我不舒服
: 的理由：華人應該幫助華人而已嗎？華人不應該不分種族的幫助其他更弱勢的族群？但這
: 不就陷入種族主義思考的陷阱了嗎？ 是不是因為都這樣子思考，所以對“非我族類”總是
: 抱持著壁壘分明的態度呢？
: 我帶著疑問返回台北繼續念書工作，同時觀察著台灣社會因為中國官員陳雲林來台再
: 度被深化的族群矛盾，和因為這次的衝突延伸的各種討論。其中朱敬一的《安得廣廈千萬
: 間─先學做“人”， 再學做“台灣人”》，竟解答了我懸而未決的疑問。
: 朱敬一描述台灣的行政院在教改會的某次會議邀請一位台大教授去演講。教授描繪了
: 教育的目標、願景、構想等，卻被某位意識形態殭硬的教改委員逼問他的教改目標與願景
: 究竟是要把孩子教成台灣人還是中國人？
: 這位教授答道：“報告委員，教育的目的是要教我們的孩子如何做“人”；學會做人
: 之後，他自己就會選擇要做台灣人或中國人”。
: 朱敬一的文章這麼寫著：“教育是要幫助孩子們孕育完整圓融的思考，成就其公民視
: 野，以便其將來在政治場域中做自己的選擇，做自己的主人……簡單地說，就公民的意義
: 而言，教育就是要教孩子們尊重他人、理解社會、包容異見、欣賞多元。這些，都是在教
: 我們如何做“人”。
: 我想起這些年來我身在台灣，總要不斷跟新朋友解釋大馬的種族矛盾不等同于印尼的
: 排華（不少初相識的台灣朋友會跟我說他們的馬來西亞朋友告訴他們大馬有排華事件）；
: 也想起那位來募款的獨中生；近期黃明志以《邱老師ABC時間》炮轟我國沒有中文大學，讓
: 獨中生必須逆境求存；還有最近鬧得沸沸揚揚的瑜伽風波，竟在論壇看見有人心存僥幸的
: 表示“這不關華人的事”等等。
: 華教教育是不是只教學生成為一個華人？ 我無意擴大國中獨中的差異，畢竟我相信除
: 了學校教育，中文媒體，家庭及社會環境也在時時刻刻“教育”著人民。
: 如果華人可以批評部分馬來人的極端種族主義，是否也該看見自己的族群也深受種族
: 主義的影響呢？華教的格局是不是只停留在思考華教、華人的困境，對國家課題和公民社
: 會議題甚少琢磨呢？
: 我想著想著，未來竟變得朦朧了。
: by
: 我來自國民型中學，檳城檳華女中。
: 一間因為選擇改制，被當年創設獨中和董教總的一些前輩們喻為『華人叛徒』的學校。
: 同時來臺後也常常被誤會為沒前途不會唸書的國民中學學生。
: 曾經在僑大連同其他3位也是國民型中學的朋友一起考上政大傳院以後，得到一個獨中生
: （蠻頂尖的學校）的回應：國中生也有本事考上政大傳院？？
: 我才驚訝原來在獨中生眼中，國中生是這樣子的。（必須補充，在北馬，對國中獨中生的
: 認知則恰好相反）
: 在我的學校，學生99%是華人，老師則來自各個族群。
: 因為夏天太熱，有時候，有些華人老師會選擇穿布質比較涼的馬來婦女傳統服裝，有位
: 華人老師，親戚是印度人，自小被馬來家庭撫養長大，我記得，她並沒有因此必須皈依
: 伊斯蘭教，但是，她很喜歡用手抓飯吃。
: 在被大馬華人稱為很髒的用餐方式下，我看見的是對文化差異的不了解。
: 事實上，在吃飯之前，很多馬來家庭都會把手洗乾凈，甚至飯桌上就會擺著一個洗手盆，
: 還有，用手抓飯吃真的不是一件容易的事，我到現在都還學不會。
: 在我們的學校，一個禮拜有六節左右的華文課，每次50分鐘，跟馬來文和英文課的比例
: 相同。
: 在我們的學校，好的老師好的同學來自不同的族群，同樣的，壞的老師也是。
: 在這樣的條件下，我也能在中文媒體和四周親友（社會氛圍）的耳濡目染之下，成為一個
: 華人種族主義者，直到年歲漸長，不斷的從親身經歷的事情,比如邂逅馬來朋友，聽媽媽
: 講述跟馬來鄰居的互動，發現二哥的其中一個好朋友是印度人，但我隨後在觀音廟中看見
: 他在拿香拜拜，或者，看Yasmin Ahmad的電影......
: 種種跟自己對話和反思的過程中，我漸漸發現，當窄化的思考不停被鼓勵，歧視和偏見就
: 如野草般滋生，曚蔽了許多人的眼睛，也因此看不透大馬社會政經結構（政商勾結及其他
: ）的複雜性，並非以族群矛盾四個字就可以概括定義。每個族群都充斥著讓社會，人與人
: 的關係之間變得糟糕的種族主義者，我為什麼要成為這種人？
: 以上分享，最後，我還是希望有獨中背景的朋友願意出來解惑，我是真的很好奇，謝謝。
推matahari這篇
其實很多時候，我們在座的每一位(包括我)，其實都會因為所接觸過的樣本數不足
而概以全論。其實看完這篇之後，第一個想到的就是會不會引發戰學校之類的。
老實說，純粹從我自己的觀點以及所接觸過的來看的話。不管是獨中or國中。穿了
其實也只是各自體制的不同。為何不把每一間學校拆散來看呢?
獨中/國中皆有各自爆強爆弱的樣本存在著，說獨中有比較強嗎? 老實說，當我自
己所接觸的樣本數越來越多的時候，我反而覺得有時候獨中其實沒有很強。連我自己的
母校「海邊獨中」整個也開始濫下來了，幾乎整個Down了下來，可是我老闆還是穩穩的
說都大家一樣沒在怕。其實就是獨中整體的素質都降了下來。而且我發現很好一個很好
玩的現象，就是獨中有點自High的傾向，可能是只有海邊這間而已吧。沉迷於全國獨中
XX賽，一些小團體的比賽，全國性的跟國中PK的卻不什麼想理，學生想玩就自己自費
去玩好了，之後繼續歌功頌德在次於全國獨中XX賽有的沒的。一直以來都活在自己明顯
的框框裡。
考試，PMR/SPM 海邊獨中是鳥都不鳥你，愛教不教，最後做代理人幫學生請國中
老師回來惡補，補習費自付。慢慢的，大家開始一哭二鬧三上吊。開始每次放學之後就
開始裝死，不然就補習的時候睡覺，最後到處跟人哭妖說後悔去參加三小SPM/PMR補習。
浪費時間浪費錢。
海邊獨中的學生幾乎對PMR/SMP沒有feeling，要說學校教育成功? 最後會有一堆
人去報考PMR/SPM，說穿了只是當作買保險的心態而已，從來沒打算想靠SPM升學。因為
整個中學生涯就是為了統考而活，然後一直很相信統考無敵論，完全看不起SPM，會覺得
考題太弱，只是輸在馬來文能力而導致看不懂題目，接著就打算專吃死你數理中英。結
果考試的時候，很多人寫到很開心，但是只要paper2那些要用國文寫的答卷一定翻船。
大部分學生可以瞎喵得出大概題目在問什麼，也知道答案，可是就沒有辦法用國文寫得
出，最後就是看見分數卻拿不到，然後就無品中離。
要評估一間學校的整體平均水平，又該以何為標準? 學術? 學生思想/觀念? 教育
方針? 教育理念? 教育部/董總的戰略? 師資? 預算? 壓力? 所在地的社會環境&風氣?
我覺得每一項或多或少都會影響到學校的成績以及學生出來的程度及思維。
我從小就在國民華小(海邊系列)上課，說穿了在新山，華人小孩念華小是很正常的
事，結果到了小六就是分水嶺，看看要分你去國中派/獨中派。 UPSR一定要衝的嘛，可是
在這之前，我們也一起衝一衝「獨中入學試」好嗎? 結果我的記憶中，小六就是一直上課
算東西背東西，放學留校補習。早上6點出門晚上8點到家，我的童年呢? 後來入學試考到
了，UPSR也不錯。就很自動的丟進去獨中，而UPSR則是拿去卡國中的學位，幫自己買個保
險，以後受不了被踢出來，至少國中那邊還有位子可以去唸(再次證明我的環境又把國民
教育當候補)。結果PMR也一樣，買保險，至少被踢出來，可以從F3開始唸... 搞到每次很
像save point一樣，時間到了就save一下，如果接下來死在路上還有後路可以退... 最後
SPM則是為了日後去新加坡工作可以抵稅，每個月抵幾百塊，能不考嗎? 硬著頭屁，什麼
都可以當，就是馬來文寧願折壽都要Lulus，看到BM Gagal的同學只能拍拍。
最後統考考完了，開始一堆「廠商」來洗腦了，為了哄你開心一點把統考mark up
起來給你看，讓你覺得你的很獨特的。到了最後最後，走了出去以後才發覺UEC沒什麼，
連吃都不能。申請大學有比較威嗎? 並沒有... 人家學校還是要看你校內成績為主。
申請LocalU時，SPM還在考慮要不要付上去，怕拉低分數。之後又聽到有人碎碎念，草尼馬
司法不公，排斥華教，排斥華人，叭叭~! 到了最後才發覺我們這群小孩，一隻都是照著
大人們的劇本演，大人們要我們演什麼，我們就要演什麼。叫你衝，你就衝。最後出來
的前途是自己的。開出777是因為教育的偉大，開出亂碼就學生太混活該該死。
至於很偉大的林連玉先生，李氏家族，傾家蕩產為華教，只能很感謝。
至於獨中的歷史課本。整體來說切割到很平均，一視同仁。從中國史，歐洲史到馬來史，
都平均切割(當然是按年份來平均切割)，當中的馬來史，我想國中的課本應該不會提到
太多的馬來西亞華人史吧? 這是我開心的地方。海山公司，義興公司，華教奮鬥，對馬
共的看法(低調) 新加坡(低調) 這些東西 國中應該都被河蟹掉了對嗎? 至於董總，老實
說對它沒什麼愛，除了UEC，好像最近也沒什麼作為了，獨中也未必一定要用董總的課本
，老實說董總的課本還有統考的題庫也有點年齡了，是時候翻新了。學一下人家台灣的
指考吧，考點活的東西。至於接軌方面，其實教書教到某個程度已經不是用中文來教了，
中文只是溝通應用而已。教給你的是觀念，而在Local U的第一年正好拿來打過磨合期。
去德國，日本過了一年都可以活得好好的，絕對不用怕大學語言接軌的問題。 至於種族，
老實說我是覺得蠻偉大的，不過真的要幫應該也先幫幫印度人吧? 已經被河蟹到不行了。
老實說，如果當初一些華人傾家蕩產為華教，不知道今天會不會跟印度人一樣。
曾經上到忘了是霹靂洲還是哪的一個小鎮去比賽，政府指定的場地，超級無敵偏
僻。幾乎預不到華人，最後在考場終於遇到接下來幾天唯一的一為華人同胞，還想說可否
請他代為翻譯。畢竟馬來文少用，基本會話OK，可是當考官提到技術性的領域的點時，就
開始聽無。結果大兄他不會說中文，不過勉強聽得懂一些些...最後還是笑笑說掰掰。
老莫說過，文化這種東西，吃不飽穿不暖，有的時候什麼屁都不是，沒有的時候卻
又感覺少了什麼似的。
最後Matahari大，那位酸你的獨中生不用什麼理他，了不起酸回去~~
「怎麼你還要來唸橋大?」
最後什麼體系考上什麼學校也沒什麼。我有個同學，高中沒畢業被踢出去，之後
做些小偏門(批發VCD給賣VCD的店 混喔~!) 最後人決定要定了下來 反省之後，來到台灣
靜靜在僑大唸書，最後也拿到台大的門票。人自己想通了之後，決定想要為自己唸書的
時候自然就會唸了。以前的我們也不過是被牧羊犬追趕的綿羊。
P/S: 最近海青斑好像在招生了，有沒有人要一起過去chinese cari幫忙糾正一些
觀念呢?
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