Re: [閒聊] 華人不多在馬唸大學?

看板Malaysia (馬來西亞)作者xykid (原來你也在這裡)時間16年前 (2009/07/10 17:39)推噓2(2推 0噓 5→)

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本篇回應Bryansun版友。最初看這篇文章，還以為是獨中系統下的學生寫的。看了版上過去文章才發現原來bryansun是旅馬臺灣人，而且是就業人士。你說：【如果想加速被同化,就放棄獨中吧..】首先，我也對『同化』這個字眼很反感。因為沒有詳細闡述，我不曉得你如何解讀『同化』。想說的是社會科學界幾乎都拋棄這個詞了，現在的社會有誰不會受到其他文化的影響呢？而許許多多的例子也告訴我們，文化交融並不是一個零和游戲，我們看到的是呈現互相影響的同時是會開創更多可能。如果所謂『同化』是擔心有一天政府會強制華人得改宗或是改名，放心吧，我敢保證至少有一大票關心馬來西亞的人會站出來反對的。不想被『同化』的意思是要讓自己保持『異化』嗎？做一個不關心社會，缺乏公民意識，不跟其他族群溝通的正港『猜擬似』？可以的話最好早餐也不要吃nasi lemak或者capati，免得味蕾被『同化』？好好，這段開玩笑的～ --- 第二點，獨中作為一種『防同化軟體』的效果如何？如果是說狹義精致的中國文學部分。從個人經驗來說，只能說我中學（國中，是的馬來校）也有唸文言文和名句精華。這給了我古典文學的基礎，讓我在臺灣可以做進一步探索。至今我仍喜歡欣賞唐詩宋詞元曲，重點是這不妨礙我同時喜歡R.Frost或者是馬來puisi 在臺灣幾年下來，唯一跟我深入討論過道德經、禪宗公案的可是一個唸英校然後放棄政府獎學金自費去英國留學的馬來人。（而我跟她用英文夾雜廣東話夾雜馬來文進行這個討論，這當中誰被誰『同化』了呢）你又說：【這個問題這樣說不恰當,就讀獨中,是享受到前人辛苦爭取的果實不代表獨中生畢業后有必要參與這些運動】再說，許多馬來亞的先賢，或是至今仍活躍的『華社人士』可是英校出生。不論其私人生活功過是非，辜鴻銘、伍連德這些大師輩都是長大才接觸中文。辜鴻銘的中學在德國唸，伍廉德的中學是英校哦Penang Free School。新紀元的前院長柯嘉遜是到了中年才開始接觸中文。而從他們的成就，和投身領域來看應該沒有被『同化』吧，也許說『再中華化』更恰當。小結，這跟能力和個人才智、際遇有關，而不是就讀學校的源流問題。我沒有資格對獨中進行評斷，但版上都有獨中畢業生出來對整個制度做反省了，請問你有看到嗎？如果按你的邏輯：“不代表獨中生畢業后有必要參與這些（社會、公民）運動” 那我們憑什麼去繼續相信某些看起來已經教條化的口號，例如： “獨中教育必然是某種『猜擬似文化』精神堡壘，學生將傳承華教先人們為公民權（又或者是民族主義）奮斗的精神？” 我又如何相信把多元族群的小孩丟進一個單一種族的學校隔離，有助他們將來適應這個社會，履行公民義務？千萬別告訴我『享受前人種樹，我們選擇乘涼』，是獨中教育要傳承的理念…… 你還說：【如果依照這樣的講法,台灣讓你們這些留台的人去讀書不就代表強制你們一定要支持台灣,不能往中國靠是一樣的意思?】不是吧，把國內的基礎教育和出國留學接受高等教育相提并論？還是你也看清楚了其實臺灣的僑教政策說穿了還是另一種帶著種族主義色彩的固打（配額）制？這我在下一段一並回應。 --- 第三點，是回應你推文的疑問。也許沒錯，某個層面上來說留學臺灣對我來說是有點殘忍的。但可能跟你想象的點不太一樣。（很希望你能告知為何你覺得留臺對我來說殘忍，就因為我唸國中？）我曾天真的以為自己將進入一個沒有語言障礙，可以順利溝通的純華人社會留學。但是沒幾天就發現我錯了。我發現到這裡很多人只一味把我當作華僑，雖然親切，但卻總忽視我大馬公民的身份。甚至還把把我的國家叫做『僑居地』，仿佛在跟阿末先生的『寄居論』遙遙呼應。要不就是分不清楚馬來人或是馬來西亞人，老問我為什麼會說『國語』，仿佛這是兩岸三地人的特權。於是我作為一個大馬華人（公民+族群的整體認同）的尊嚴一而再再二三地被衝擊。我從一個從來不懷疑自己是（大馬）華人身份，變成一個得不斷為自身究竟是『華僑』或『華人』身份作辯護的人。而甚至還得要在僑生週的時候展演、解釋自己其實並不怎麼熟悉的馬來、印度文化（當然他們都是馬來西亞）來滿足觀眾們的異國想像。在這裡，沒有人在意『大馬華人文化』這個東西，仿佛它不存在。更大的衝擊是當我被迫要去面對，以及到看清楚整個僑教政策的來龍去脈的時候。我發現原來我自己已經無可否認是一個名曰『僑生政策』的類種族主義仿民族主義的固打制度下的既得利益者。同時我已經無法扭轉自己是透過僑教政策管道進來這件事，或是擺脫個身份。這個過程某個程度上的確是很殘忍，但是也敲開了我的眼界跟心靈。我能夠用比較有同理心去看待，過去會跟著爸爸媽媽罵的那些享受優惠的『馬來人』。我也看到，很多意識到這點的馬來西亞旅臺生，用各種方法去為臺灣社會盡一份心力。我可以更關心臺灣社會，參與我認同是為了讓臺灣社會變得更好的各種行動。在我人還在臺灣的時候，並在之後把這些經驗帶回馬來西亞，甚至帶到其他的地方去。（噢，這樣算不算我是不是陷入被臺灣『同化』的危機了呢？）最後，整篇看下來，很不客氣說就是我只看到你的言辭中充斥『漢人我族中心主義』。既然然有幸人在馬來西亞，和不用這個機會，去接觸一些我們這些旅臺生，暫時不能接觸到的各種大馬多元的一切？走出去接觸不同的族群，看看『華社』以外的世界，看看新一代的馬來西亞人跨越族群，共享彼此的文化，如何在為這個國家努力而不是縮在自己的想像的牢籠，活在自己充滿被人同化的危機裡。我要說的話暫時到這裡。 --- p/s:看到推文補充一下，現在年輕一輩的馬來西亞人都唾棄種族政治了，為何明知道種族政治有問題還要順著這個邏輯跟他們玩下去呢？再補充，你問『印尼華僑是不是被同化』。我再說一次，只有在您那『中華文化正統』的中心主義權威眼光去看他們，他們當然是『被同化』的。人家明明是印尼公民你卻堅持叫人『華僑』，只看到他身上華的那個部分沒有看到他們在印尼的適應過程，然後嫌棄那已經被異文化污染不夠純凈（用你的話叫做同化），說人家被同化（不純凈）的人，總是帶有自身比較純凈的假設。這如果不是無知，就是帶有民族偏見的傲慢。可以請你舉介紹一個完全沒有經過一丁點異文化『同化』，懷抱著自1911年中華民國成立以來就不曾改變的中華文化純凈傳承者給我認識嗎？臺灣經歷50年日治都未曾被影響？誰有那個權力去訴說去定奪文化邊界，以致跨越那個點就叫做被同化？誰又能去界定什麼叫華人呢？還有『華僑』這個字現在不要亂用了，貴國規定可是要有中華民國（臺灣）護照的才是『華僑』。即便這個臺灣公民可能是不熟悉『中華文化』的魯凱青年～ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.234.6 ※ 編輯: xykid 來自: 140.112.234.6 (07/10 17:43) ※ 編輯: xykid 來自: 140.112.234.6 (07/10 18:02) ※ 編輯: xykid 來自: 140.112.234.6 (07/10 18:06)